وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين

     .. سبحان الله وبحمده في يوم مائة مرة حطت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر". **** وعن أبي هريرة و أبي سعيد رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «إن الله اصطفى من الكلام أربعا: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر *** قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «بخ بخ لخمس ما أثقلَهن في الميزان: لا إله إلا الله، وسبحان الله، والحمد لله، والله أكبر، والولد الصالح يُتوفَّى للمرء المسلم فيحتسبه ***

ad

السبت

أصحاب الأخدود - قصص القرآن


أصحاب الأخدود - قصص القرآن

قال تعالى فى سورة البروج : قُتِلَ أَصْحَابُ الْأُخْدُودِ* النَّارِ ذَاتِ الْوَقُودِ* ( 4 – 5 )

أمر الملك جنوده بحمل الغلام في سفينة، والذهاب به لوسط البحر، ثم تخييره هناك بالرجوع عن دينه أو إلقاءه . 

فذهبوا به ، فدعى الغلام الله: اللهم اكفنيهم بما شئت. 

فانقلبت بهم السفينة وغرق من كان عليها إلا الغلام . ثم رجع إلى الملك فسأله الملك باستغراب :

 أين من كان معك ؟

 فأجاب الغلام المتوكل على الله :
كفانيهم الله تعالى .

 ثم قال للملك : إنك لن تستطيع قتلي حتى تفعل ما آمرك به.




فقال الملك: ما هو؟ 

فقال الفتى المؤمن:

 أن تجمع الناس في مكان واحد ، وتصلبني على جذع ، ثم تأخذ  سهما من كنانتي ، وتضع السهم في القوس ، وتقول "بسم الله ربّ الغلام" ثم ارمني ، فإن فعلت ذلك  قتلتني .

وفعل ما قاله الغلام بأن رماه فأصابه فقتله.

 فصرخ الناس: آمنا بربّ الغلام . 

فأمر الملك بحفر  شقّ في الأرض ، وإشعال النار فيها ثم أمر جنوده بتخيير الناس، فإما الرجوع عن الإيمان ، أو إلقائهم  في النار .

ففعل الجنود ذلك حتى جاء دور امرأة ومعها صبي لها ، فخافت أن تُرمى في النار.  
فألهم الله الصبي أن يقول لها : يا أمّاه اصبري فإنك على الحق . 

الجمعة

أصحاب الكهف – قصص القرآن



أصحاب الكهف 
قال تعالى : 

أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَبًا إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ فَقَالُوا رَبَّنَا آتِنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا * فَضَرَبْنَا عَلَى آذَانِهِمْ فِي الْكَهْفِ سِنِينَ عَدَدً ا 
( الكهف : 9 - 11) 


في زمان ومكان غير معروفين لنا الآن ، كانت توجد قرية مشركة . ضل ملكها وأهلها عن الطريق المستقيم .

في هذا المجتمع الفاسد، ظهرت مجموعة من الشباب العقلاء .
فتية آمنوا بالله ، فثبتهم وزاد في هداهم . وألهمهم طريق الرشاد . 
قرروا النجاة بدينهم وبأنفسهم بالهجرة من القرية لمكان آمن يعبدون الله فيه . 
التوجه لكهف مهجور ليكون ملاذا لهم .
خرجوا ومعهم كلبهم . 
استلقى الفتية في الكهف، وجلس كلبهم على باب الكهف يحرسه .
وهنا حدثت معجزة إلهية . لقد نام الفتية ثلاثمائة وتسع سنوات .
وخلال هذه المدة، كانت الشمس تشرق عن يمين كهفهم وتغرب عن شماله، فلا تصيبهم أشعتها في أول ولا آخر النهار . 
بعد هذه السنين، بعثهم الله مرة أخرى . 
استيقظ وا من سباتهم الطويل، لكنهم لم يدركوا كم مضى عليهم من الوقت في نومهم . 
وكانت آثار النوم الطويل بادية عليهم . 
فتساءلوا : 
كم لبثنا ؟ ! 
فأجاب بعضهم : لبثنا يوما أو بعض يوم .


طلبوا من أحدهم أن يذهب خلسة للمدينة ، وأن يشتري طعاما ثم يعود إليهم برفق حتى لا يشعر به أحد فربما يعاقبهم جنود الملك أو الظلمة من أهل القرية إن علموا بأمرهم . 

خرج الرجل المؤمن متوجها للقرية، إلا أنها لم تكن كعهده بها . لقد تغيرت الأماكن والوجوه . تغيّرت البضائع والنقود .

لقد آمنت المدينة التي خرج منها الفتية، وهلك الملك الظالم ، وجاء مكانه رجل صالح . لقد فرح الناس بهؤلاء الفتية المؤمنين . 


وبعد أن ثبتت المعجزة، معجزة إحياء الأموات . 

أخذ الله أرواح الفتية . 

فلكل نفس أجل، لا نزال نجهل كثيرا من الأمور المتعلقة بهم إلا أن الله عز وجل ينهانا عن الجدال في هذه الأمور، ويأمرنا بإرجاع علمهم إلى الله . 

فلا يهم إن كانوا أربعة أو ثمانية، إنما المهم أن الله أقامهم بعد أكثر  من ثلاثمئة سنة ليرى من عاصرهم قدرة الله على بعث من في القبور، ولتتناقل الأجيال خبر هذه 


المعجزة جيلا بعد جيل .

أصحاب الكهف  

ثُمَّ بَعَثْنَاهُمْ لِنَعْلَمَ أَيُّ الْحِزْبَيْنِ أَحْصَى لِمَا لَبِثُوا أَمَدًا * نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ نَبَأَهُمْ بِالْحَقِّ إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَاهُمْ هُدًى * 

( الكهف : 11 - 12) .  

الخميس

حمار عزير - قصص القرآن




حمار عزير - قصص القرآن
ورد ذكر القصة في سورة البقرة ،

 قال تعالى :
 ( أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَى قَرْيَةٍ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّى يُحْيِي هَذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا فَأَمَاتَهُ اللَّهُ مِئَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ قَالَ لَبِثْتُ يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالَ بَلْ لَبِثْتَ مِئَةَ عَامٍ فَانْظُرْ إِلَى طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ وَانْظُرْ إِلَى حِمَارِكَ وَلِنَجْعَلَكَ آَيَةً لِلنَّاسِ وَانْظُرْ إِلَى الْعِظَامِ كَيْفَ نُنْشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْمًا فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ) .

مرت الأيام على بني إسرائيل في فلسطين، وانحرفوا كثير عن منهج الله عز وجل . فأراد الله أن يجدد دينهم، بعد أن فقدوا التوراة ونسوا كثيرا من آياتها، فبعث الله تعالى إليهم عزيرا . 

أمر الله سبحانه وتعالى عزيرا أن يذهب إلى قرية . 

فذهب إليها فوجدها خرابا، ليس فيها بشر . فوقف متعجبا، كيف يرسله الله إلى قرية خاوية ليس فيها بشر . 

وقف مستغربا، ينتظر أن يحييها الله وهو واقف !
 لأنه مبعوث إليها . 
فأماته الله مئة عام . 
قبض الله روحه وهو نائم، ثم بعثه . 
فاستيقظ عزير من نومه فأرسل الله له ملكا في صورة بشر : 
( قَالَ كَمْ لَبِثْتَ . 
فأجاب عزير : 
نمت يوما أو عدة أيام على أكثر تقدير . 
فرد الملك : ( قَالَ بَل لَّبِثْتَ مِئَةَ عَامٍ ). 
أمره بأن ينظر لطعامه الذي ظل بجانبه مئة سنة . 
فرآه سليما كما تركه، ثم أشار له إلى حماره، فرآه قد مات وتحول إلى جلد وعظم . 
ثم نظر عزير للحمار فرأى عظامه تتحرك فتتجمع ، فاكتمل الحمار أمام عينيه . 
ثم خرج إلى القرية، فرآها قد عمرت وامتلأت بالناس . 
فسألهم : هل تعرفون عزيرا ؟ 
قالوا :
نعم نعرفه ، وقد مات منذ مئة سنة .
فقال لهم : أنا عزير . 
فأنكروا عليه ذلك .
ثم جاءوا بعجوز معمّرة ، وسألوها عن أوصافه ، فوصفته لهم ، فتأكدوا أنه عزير . 
فأخذ يعلمهم التوراة ويجددها لهم ، فبدأ الناس يقبلون عليه وعلى هذا الدين من جديد، وأحبوه حبا شديدا . 
وقدّسوه للإعجاز الذي ظهر فيه ، حتى وصل تقديسهم له أن قالوا عنه أنه ابن الله . 
واستمر انحراف اليهود بتقديس عزير واعتباره ابنا لله تعالى – ولا زالوا يعتقدون بهذا إلى اليوم - وهذا من شركهم لعنهم الله .
وقال تعالى فى سورة " التوبة ": (( وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ .... 

عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر عَنْ اِبْن عَبَّاس قال : كَانُوا أَرْبَعَة آلَاف خَرَجُوا فِرَارًا مِنْ الطَّاعُون
 قَالُوا : نَأْتِي أَرْضًا لَيْسَ بِهَا مَوْت حَتَّى إِذَا كَانُوا بِمَوْضِعِ كَذَا وَكَذَا قَالَ اللَّه لَهُمْ " مُوتُوا " فَمَاتُوا فَمَرَّ عَلَيْهِمْ نَبِيّ مِنْ الْأَنْبِيَاء فَدَعَا رَبّه أَنْ يُحْيِيَهُمْ فَأَحْيَاهُمْ . 
وَذَكَرَ غَيْر وَاحِد مِنْ السَّلَف أَنَّ هَؤُلَاءِ الْقَوْم كَانُوا أَهْل بَلْدَة فِي زَمَان بَنِي إِسْرَائِيل اِسْتَوْخَمُوا أَرْضهمْ وَأَصَابَهُمْ بِهَا وَبَاء شَدِيد فَخَرَجُوا فِرَارًا مِنْ الْمَوْت هَارِبِينَ إِلَى الْبَرِّيَّة . 
وَفَنُوا وَتَمَزَّقُوا وَتَفَرَّقُوا فَلَمَّا كَانَ بَعْد دَهْر مَرَّ بِهِمْ نَبِيّ مِنْ أَنْبِيَاء بَنِي إِسْرَائِيل يُقَال لَهُ حِزْقِيل فَسَأَلَ اللَّه أَنْ يُحْيِيَهُمْ عَلَى يَدَيْهِ فَأَجَابَهُ إِلَى ذَلِكَ .
موقع القصة في سورة البقرة الآية 243: 
قال الله تعالى : ( أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ فَقَالَ لَهُمُ اللَّهُ مُوتُوا ثُمَّ أَحْيَاهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَشْكُرُونَ * ) 

الأربعاء

إنفوغرافيك.. أفضل وقت للأكل



إنفوغرافيك.. أفضل وقت للأكل


يعتقد حبراء التغذية أن ثمة أهمية وضرورة لمعرفة متى يجب على المرء أن يأكل أو يتناول طعامه، خصوصا فيما يتعلق بالوقت والزمن بين كل وجبة وأخرى.

1 / 5 
.
.

2 / 5 


.


3 / 5 
.

.

4 / 5 
.

.

5 / 5 
.
.
.
.

أصحاب الفيل - قصص القرآن



أصحاب الفيل - قصص القرآن
كانت اليمن تابعة للنجاشي ملك الحبشة . 

وقام والي اليمن ( أبرهة ) ببناء كنيسة عظيمة، وأراد أن يغيّر  وجهة حجّ العرب . 

فيجعلهم يحجّون إلى هذه الكنيسة بدلا من بيت الله الحرام . 

وقيل أن رجلا من العرب  ذهب وأحدث في الكنيسة تحقيرا لها . 

وأن بنو ا كنانة قتلوا رسول أبرهة الذي جاء يطلب منهم الحج للكنيسة . 

فعزم أبرهة على هدم الكعبة . 

وجهّز جيشا جرارا، ووضع في مقدمته فيلا مشهورا عنده .


وفي مكان يسمى المغمس بين الطائف ومكة، أرسل أبرهة كتيبة من جنده، ساقت له أموال قريش وغيرها من القبائل . 

وكان من بين هذه الأموال مائتي بعير لعبد المطلب بن هاشم ، كبير قريش وسيّدها .


فهمّت قريش وكنانة وهذيل وغيرهم على قتال أبرهة . 

ثم عرفوا أنهم لا طاقة لهم به فتركوا ذلك .

وبعث أبرهة رسولا إلى مكة يسأل عن سيد هذا البلد ، ويبلغه أن الملك لم يأت لحربهم وإنما جاء لهدم  هذا البيت . 

انطلق عبد المطلب مع الرسول لمحادثة أبرهة . 

قال عبد المطلب أريد أن يرد علي الملك مائتي بعير أصابها لي .


قال تعالى فى سورة الفيل : 

أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ * أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ * وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ * تَرْمِيهِمْ بِحِجَارَةٍ مِنْ سِجِّيلٍ * فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ 

( 1 – 5 )



قال له الملك أتكلمني في مائتي بعير أصبتها لك وتترك بيتا هو دينك ودين آبائك قد جئت لهدمه لا تكلمني فيه ? 

قال له عبد المطلب : إني أنا رب الإبل . 

وإن للبيت رب سيمنعه . 

فاستكبر أبرهة وقال :

ما كان ليمتنع مني . 

قال : أنت وذاك !.. 

فردّ أبرهة على عبد المطلب إبله .

ثم عاد عبد المطلب إلى قريش وأخبرهم بما حدث ، وأمرهم بالخروج من مكة والبقاء في الجبال المحيطة بها . 

ثم توجه وهو ورجال من قريش إلى للكعبة وأمسك حلقة بابها، وقاموا يدعون الله ويستنصرونه . 


ثم أمر أبرهة جيشه والفيل في مقدمته بدخول مكة .

إلا أن الفيل برك ولم يتحرك .

فضربوه ووخزوه، لكنه لم يقم من مكانه . 

فوجّهوه ناحية اليمن ، فقام يهرول . 

ثم وجّهوه ناحية  الشام، فتوجّه .

 ثم وجّهوه جهة الشرق، فتحرّك . 

فوجّهوه إلى مكة فَبَرَك .

ثم كان ما أراده الله من إهلاك الجيش وقائده ، فأرسل عليهم جماعات من الطير، مع كل طائر منها

ثلاثة أحجار : 

حجر في منقاره ، 
وحجران في رجليه ، 
أمثال الحمص والعدس ، 
لا تصيب منهم أحدا إلا هلك .


أصحاب الفيل 

 قال تعالى فى سورة الفيل :

 أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ * أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ * وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ * تَرْمِيهِمْ بِحِجَارَةٍ مِنْ سِجِّيلٍ * فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ ( 1 – 5 ) 

عبد الرحمن بن عمر الصوفي الرازي "عالم الفلك"





اسمه :-


عبد الرحمن الصوفي هو أبو الحسين عبد الرحمن بن عمر الصوفي أحد أشهر الفلكيين والمهندسين العرب
 اسمه الخماسي عبد الرحمن بن عمر بن سهل الصوفي الرازي. 

ميلاده 

 (291 هـ - 376 هـ / 903 - 986م) عالم فلك مسلم من القرن التاسع الميلادي.

ولد بالري في بلاد فارس في 9 محرم 291 هـ (الموافق:7 ديسمبر 903 م)، 


  1. اتصل بعضد الدولة البويهي. 
  2. وهو يعتبر من أوائل الذين قالوا بأن الأرضكروية  بعد إراتوستينس الذي كان قد أثبت كرويتها قبل الميلاد، 
  3. وكان من كبار علماء الفلك. 
  4. وهو من أعظم فلكيي الإسلام على حد تعبير المؤرخ جورج سارطون. 
  5. وقد كان صديقاً للخليفة البويهي عضد الدولة الذي اتخذه فلكياً ومعلماً له لمعرفة مواضع النجوم وحركة الأجرام الفلكية.
  6. وقد قام عضد الدولة ببناء مرصد خاص للصوفي في شيراز مما ساعده في القيام بإنجازاته الفلكية. 
  7. وقد توفي الصوفي في 8 محرم 376 هـ (الموافق: 25 مايو 986 م) وعمره 82 عاماً.

إسهاماته الفلكية

Abd-al-Rahman-al-Sufi 
قدم الصوفي في علم الفلك إسهامات مهمة تتجلى منها رَصَدَ النجوم، وعدَّها وحدد أبعادها عرضاً وطولاً في السماء، ولاحظ نجوماً لم يسبقه إليها أحد من قبل.

 ثم رسم خريطة للسماء حسب فيها مواضع النجوم وأحجامها ودرجة لمعان كل منها. ووضع فهرساً للنجوم لتصحيح أخطاء من سبقوه.

 وقد اعترف الأوربيون بدقة ملاحظاته الفلكية حيث يصفه ألدومييلي بأنه "من أعظم الفلكيين الفرس الذين ندين لهم بسلسلة دقيقة من الملاحظات المباشرة

 ثم يتابع قائلاً 

ولم يقتصر هذا الفلكي العظيم على تعيين كثير من الكواكب التي لا توجد عند بطليموس، بل صحح أيضاً كثيراً من الملاحظات التي أخطأ فيها، ومكن بذلك الفلكيين المحدثين من التعرف على الكواكب التي حدد لها الفلكي اليوناني مراكز غير دقيقة.

وقد كان الصوفي هو أول فلكي يَرصد ويُلاحظ تغير ألوان الكواكب وأقدارها (وحدة لقياس السطوع)، 

وأيضاً كان أول من رسمَ الحركة الصحيحة تماماً للكواكب.

 وهو أول من لاحظ وجود مجرة أندروميدا، ووصفها بـ"لطخة سحابية". 

وأيضاً كان أول من لاحظَ وجود سحابتي ماجلان الكبرى والصغرى.

 وقد صحح الكثير من الأخطاء في وصف بطليموس لمواضع النجوم، وذلك في كتابه صور الكواكب الثمانية والأربعين. 

وقام أيضاً في كتابه هذا بوضع حدود بدقة لكل كوكبة وللنجوم التي تقع في الصورة المُتخيلة لها والتي خارجها. 

ووصف فيه مواقع كل النجوم وأقدارها (حيث كان القدماء يُصنفون النجوم ضمن ستة أقدار، 

وكانوا يُضطرون إلى تقدير لمعانها لعدم توفر أدوات دقيقة لقياسه) من رصده الخاص لها.


مؤلفاته 
كتاب الكواكب الثابتة (كان العرب القدماء يُسمون النجوم بـ"الكواكب الثابتة" والكواكب بـ"الكواكب السيارة") يعدّه سارطون أحد الكتب الرئيسة الثلاثة التي اشتهرت في علم الفلك عند المسلمين.

 أما الكتابان الآخران، فأحدهما لابن يونس، والآخر لألغ بك. 

ويتميز كتاب الكواكب الثابتة بالرسوم الملونة للأبراج والصور السماوية. 



ومن أهم مؤلفاته:
"كتاب الأرجوزة في الكواكب الثابتة".

"صور الكواكب الثمانية والأربعين".

"رسالة العمل بالأسطرلاب".

"كتاب التذكرة".

"كتاب تطارح الشعاعات".

وتوجد نسخ من بعض هذه المؤلفات في مكتبات عدد من الدول مثل الأسكوريال بمدريد، وباريس، وأكسفورد.

الثلاثاء

بقرة بني إسرائيل - من قصص القرآن



قصص القرآن - بقرة بني إسرائيل
وأصل قصة البقرة أن قتيلا ثريا وجد يوما في بني إسرائيل، واختصم أهله ولم يعرفوا قاتله، وحين أعياهم الأمر لج أ وا لموسى ليلجأ لربه .

ولجأ موسى لربه فأمره أن يأمر قومه أن يذبحوا بقرة .

اتهموا موسى بأنه يسخر منهم ويتخذهم هزوا .

طلبوا من موسى أن يسأل ربه ليبين ما هي .

ويدعو موسى ربه فيزداد التشديد عليهم، وتحدد البقرة أكثر من ذي قبل بأنها بقرة وسط ليست بقرة مسنة وليست بقرة فتية .

 بقرة متوسطة . 

وتستمر مراوغة بني إسرائيل وأسئلتهم الكثيرة عن البقرة .

 بعد أن أرهقوا نبيهم ذهابا وجيئة بينهم وبين الله عز وجل بسؤاله عن صفة البقرة ولونها وسنها وعلاماتها المميزة .

بدءوا بحثهم عن بقرة ب الصفات التى وصفها لهم .

أخيرا وجدوها عند يتيم فاشتروها وذبحوها .

وأمسك موسى جزء من البقرة وضرب به القتيل فنهض من موته . 

سأله موسى عن قاتله فحدثهم عنه ( وقيل أشار إلى القاتل فقط من غير أن يتحدث ) ثم عاد إلى الموت .

وشاهد بنو إسرائيل معجزة إحياء الموتى أمام أعينهم، استمعوا بآذانهم إلى اسم القاتل .

قال تعالى فى سورة البقرة : وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً قَالُوا أَتَتَّخِذُنَا هُزُوًا قَالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ ( 67 )

عرض أهم المنشورات والإنجازات في facebook خلال العام #yearinreview


أتاحت شبكة فيس بوك الاجتماعية مؤخرًا صفحة جديدة تعرض أهم المنشورات والإنجازات التي قمت بها على حسابك الشخصي في الموقع خلال عام   الذي قارب على الإنتهاء.




الميزة الجديدة جميلة وتُساعد في تذكر أهم الأحداث التي مرت بك خلاله ، كما يمكن مشاهدة أهم الأحداث التي مرّ بها جميع أصدقائك، بالإضافة إلى إمكانية مشاهدة أهم أحداث شخص محدد على فيس بوك، وطريقة عمل ذلك هي:

بعد تسجيل دخولك إلى موقع فيس بوك، بإمكانك الذهاب إلى facebook.com/yearinreview من أجل مشاهدة أهم الأحداث التي مررت بها أنت خلال عام  .

لمشاهدة أهم المنشورات التي قام بها الأصدقاء يمكن الذهاب إلى facebook.com/yearinreview/friends.

في حال أردت مشاهدة أهم المنشورات لشخص محدد، ليس عليك إلا كتابة اسم المستخدم الخاص به في المكان المناسب، والذي يأتي عادةً بعد عنوان موقع فيس بوك (facebook.com/…/username)، حيث username هو اسم المستخدم الذي تريده.

يمكنك أيضًا إضافة أحداث جديدة لصفحتك الخاصة في حال لم تكن قد أضفتها خلال السنة.

ويمكن مشاركة أهم المنشورات على فيس بوك لعام 2013 على صفحتك ليسهل وصول أصدقائك إليها.
هذه الميزة لطيفة وجميلة بمناسبة اقتراب دخول عام ميلادي جديد، وتُفيد في تذكّر أهم ما قمت به على شبكة فيس بوك خلال عام 2013، مع العلم أن فيس بوك هو من يحدد أهم الأحداث حسب النشاط عليها ووفق تسلسل زمني مرتّب.

أصحاب السبت




أصحاب السبت
أبطال هذه الحادثة ، جماعة من اليهود، كانوا يسكنون في قرية ساحلية ، وكان اليهود لا يعملون يوم السبت ، وإنما يتفرغون فيه لعبادة الله . 


لقد ابتلاهم الله عز وجل، بأن جعل الحيتان تأتي يوم السبت للساحل ، وتتراءى لأهل القرية ، بحيث يسهل صيدها . ثم تبتعد بقية أيام الأسبوع . 

فانهارت عزائم فرقة من القوم، واحتالوا الحيل – على شيمة اليهود –وبدأوا بالصيد يوم السبت . 

لم يصطادوا السمك مباشرة، وإنما أقاموا الحواجز والحفر، فإذا قدمت الحيتان حاوطوها يوم السبت ، ثم اصطادوها يوم  الأحد . 

كان هذا الاحتيال بمثابة صيد ، وهو محرّم عليهم . 

فانقسم أهل القرية لثلاث فرق : 

فرقة عاصية ، تصطاد بالحيلة 
وفرقة لا تعصي الله وتقف موقفا إيجابيا مما يحدث فتأمر بالمعروف وتنهى  عن المنكر وتحذّر المخالفين من غضب الله 
وفرقة ثالثة سلبية لا تعصي الله لكنها لا تنهى عن المنكر . 

جاء أمر الله وحل بالعصاة العذاب ، لقد عذّب الله العصاة وأنجى الآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر . 

أما الفرقة الثالثة ، التي لم تعص الله لكنها لم تنه عن المنكر ، فقد سكت النصّ القرآني عنها .


 لقد كان العذاب شديدا . 

لقد مسخهم الله ، وحوّلهم لقردة عقابا لهم لإمعانهم في المعصية .

أصحاب السبت قال تعالى : 

وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَوْا مِنْكُمْ فِي السَّبْتِ فَقُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ ( 65 البقرة ) 9. 

الاثنين

أصحاب الرس




 أصحاب الرس


أختلفوا فى أصحاب الرس من هم . 

فَقَالَ اِبْن جُرَيْج عَنْ اِبْن عَبَّاس هُمْ أَهْل قَرْيَة مِنْ  قُرَى ثَمُود

 وَقَالَ عَلِيّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ : هُمْ قَوْم كَانُوا يَعْبُدُونَ شَجَرَة صَنَوْبَر فَدَعَا عَلَيْهِمْ نَبِيّهمْ ; وَكَانَ مِنْ وَلَد يَهُوذَا ، فَيَبِسَتْ الشَّجَرَة فَقَتَلُوهُ وَرَسُّوهُ فِي بِئْر , فَأَظَلَّتْهُمْ سَحَابَة سَوْدَاء فَأَحْرَقَتْهُمْ . 

وَقَالَ اِبْن عَبَّاس : هُمْ قَوْم بِأَذْرَبِيجَانَ قَتَلُوا أَنْبِيَاء فَجَفَّتْ أَشْجَارهمْ وَزُرُوعهمْ فَمَاتُوا جُوعًا وَعَطَشًا .

قال تعالى في سورة الفرقان آية 38 :

 (( وَعَادًا وَثَمُودَ وَأَصْحَابَ الرَّسِّ وَقُرُونًا بَيْنَ ذَلِكَ كَثِيرًا ))

 وقال تعالى في سورة ق آية 12 : 

(( كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَأَصْحَابُ الرَّسِّ وَثَمُودُ ))


أصحاب الجنة



أصحاب الجنة
قال تعالى فى سورة القلم : إِنَّا بَلَوْنَاهُمْ كَمَا بَلَوْنَا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ إِذْ أَقْسَمُوا لَيَصْرِمُنَّهَا مُصْبِحِينَ * وَلَا يَسْتَثْنُونَ * فَطَافَ عَلَيْهَا طَائِفٌ مِّن رَّبِّكَ وَهُمْ نَائِمُونَ * فَأَصْبَحَتْ كَالصَّرِيمِ * فَتَنَادَوا مُصْبِحِينَ * أَنِ اغْدُوا عَلَى حَرْثِكُمْ إِن كُنتُمْ صَارِمِينَ * فَانطَلَقُوا وَهُمْ يَتَخَافَتُونَ * أَن لَّا يَدْخُلَنَّهَا الْيَوْمَ عَلَيْكُم مِّسْكِينٌ * ......* ( 17 – 25 ) .

قال إبن عباس :
 إنه كان شيخ كانت له جنة ، وكان لا يدخل بيته ثمرة منها ولا إلى منزله حتى يعطي كل ذي حق حقه . فلما قبض الشيخ وورثه بنوه طغوا وبغوا وتعاهدوا ألا يعطوا أحدا من فقراء المسلمين شيئا هذا العام حتى تكثر أموالهم فرضي بذلك منهم أربعة، وسخط الخامس أوسطهم كما 

قال تعالى : 
( قال أوسطهم ألم أقل لكم لولا تسبحون ) .

 يقول رب العزة " إنَّا بَلَوْنَاهُمْ " امْتَحَنَّا أَهْل مَكَّة بِالْقَحْطِ وَالْجُوع " كَمَا بَلَوْنَا أَصْحَاب الْجَنَّة " أَيْ أَصْحَاب الْبُسْتَان " إذْ أَقَسَمُوا لِيَصْرِمُنَّهَا " يَقْطَعُونَ ثَمَرَتهَا " مُصْبِحِينَ " 

وَقْت الصَّبَاح كَيْ لَا يَشْعُر بِهِمْ الْمَسَاكِين فَلَا يُعْطُونَهُمْ مِنْهَا مَا كَانَ أَبُوهُمْ يَتَصَدَّق بِهِ عَلَيْهِمْ مِنْهَا . 

وتعاهدوا على ذلك .

 ولكن لم يفلحوا في أمرهم . 


يقول تعالى : ( فطاف عليها طائف من ربك وهم نائمون فأصبحت كالصريم ) .


المشاركات الشائعة