هجوم اسد علي رجل مسن

تدريبات الجيش الكوري الجنوبي

تقويم الأسنان في أقل من دقيقة

كيفية استخراج السواك سواك من شجرة الأراك

مرسيدس إستخدمت هذه الميزة لتسويق ثبات سياراتهم بإعلان جميل

فوائد زيت الزيتون

خلق ليفترس "الانسان"

فوائد زيت الزيتون

إبتكار VI

إبتكار VI

سورة الكهف كاملة قراءة- واستماع جودة عالية بصوت خاشع اقرأ معه HD

لحظة وفاة الملاكم الإيطالي كريستيان بالضربة القاضية من التايلاندي دون عل...

إبتكار IV

شجار بين سائق حافلة وراكبة ينتهي بكارثة مميتة

ابتكار 1

إبتكار II

سورة الكهف كاملة قراءة- واستماع جودة عالية بصوت خاشع اقرأ معه HD

سورة الكهف كاملة قراءة- واستماع جودة عالية بصوت خاشع اقرأ معه HD

((مَن قَرَأَ سورةَ الكَهفِ يومَ الجُمُعةِ أضاءَ له من النورِ ما بَينَ الجُمُعتينِ))

  بسم الله الرحمن الرحيم   الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنزَلَ عَلَىٰ عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَل لَّهُ عِوَجًا ۜ (1) قَيِّمًا لِّيُنذِرَ بَأْسًا شَدِيدًا مِّن لَّدُنْهُ وَيُبَشِّرَ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا حَسَنًا (2) مَّاكِثِينَ فِيهِ أَبَدًا (3) وَيُنذِرَ الَّذِينَ قَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا (4)

مَّا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ وَلَا لِآبَائِهِمْ ۚ كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ ۚ إِن يَقُولُونَ إِلَّا كَذِبًا (5) فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَّفْسَكَ عَلَىٰ آثَارِهِمْ إِن لَّمْ يُؤْمِنُوا بِهَٰذَا الْحَدِيثِ أَسَفًا (6) إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَّهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا (7) وَإِنَّا لَجَاعِلُونَ مَا عَلَيْهَا صَعِيدًا جُرُزًا (8) أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَبًا (9) إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ فَقَالُوا رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا (10) فَضَرَبْنَا عَلَىٰ آذَانِهِمْ فِي الْكَهْفِ سِنِينَ عَدَدًا (11) ثُمَّ بَعَثْنَاهُمْ لِنَعْلَمَ أَيُّ الْحِزْبَيْنِ أَحْصَىٰ لِمَا لَبِثُوا أَمَدًا (12) نَّحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ نَبَأَهُم بِالْحَقِّ ۚ إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَاهُمْ هُدًى (13) وَرَبَطْنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ إِذْ قَامُوا فَقَالُوا رَبُّنَا رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَن نَّدْعُوَ مِن دُونِهِ إِلَٰهًا ۖ لَّقَدْ قُلْنَا إِذًا شَطَطًا (14) هَٰؤُلَاءِ قَوْمُنَا اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ آلِهَةً ۖ لَّوْلَا يَأْتُونَ عَلَيْهِم بِسُلْطَانٍ بَيِّنٍ ۖ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا (15)وَإِذِ اعْتَزَلْتُمُوهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ يَنشُرْ لَكُمْ رَبُّكُم مِّن رَّحْمَتِهِ وَيُهَيِّئْ لَكُم مِّنْ أَمْرِكُم مِّرْفَقًا (16) ۞ وَتَرَى الشَّمْسَ إِذَا طَلَعَت تَّزَاوَرُ عَن كَهْفِهِمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَإِذَا غَرَبَت تَّقْرِضُهُمْ ذَاتَ الشِّمَالِ وَهُمْ فِي فَجْوَةٍ مِّنْهُ ۚ ذَٰلِكَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ ۗ مَن يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ ۖ وَمَن يُضْلِلْ فَلَن تَجِدَ لَهُ وَلِيًّا مُّرْشِدًا (17) وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظًا وَهُمْ رُقُودٌ ۚ وَنُقَلِّبُهُمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَذَاتَ الشِّمَالِ ۖ وَكَلْبُهُم بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالْوَصِيدِ ۚ لَوِ اطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِرَارًا وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْبًا (18) وَكَذَٰلِكَ بَعَثْنَاهُمْ لِيَتَسَاءَلُوا بَيْنَهُمْ ۚ قَالَ قَائِلٌ مِّنْهُمْ كَمْ لَبِثْتُمْ ۖ قَالُوا لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ ۚ قَالُوا رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثْتُمْ فَابْعَثُوا أَحَدَكُم بِوَرِقِكُمْ هَٰذِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ فَلْيَنظُرْ أَيُّهَا أَزْكَىٰ طَعَامًا فَلْيَأْتِكُم بِرِزْقٍ مِّنْهُ وَلْيَتَلَطَّفْ وَلَا يُشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَدًا (19) إِنَّهُمْ إِن يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ يَرْجُمُوكُمْ أَوْ يُعِيدُوكُمْ فِي مِلَّتِهِمْ وَلَن تُفْلِحُوا إِذًا أَبَدًا (20)

وَكَذَٰلِكَ أَعْثَرْنَا عَلَيْهِمْ لِيَعْلَمُوا أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَأَنَّ السَّاعَةَ لَا رَيْبَ فِيهَا إِذْ يَتَنَازَعُونَ بَيْنَهُمْ أَمْرَهُمْ ۖ فَقَالُوا ابْنُوا عَلَيْهِم بُنْيَانًا ۖ رَّبُّهُمْ أَعْلَمُ بِهِمْ ۚ قَالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلَىٰ أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِم مَّسْجِدًا (21) سَيَقُولُونَ ثَلَاثَةٌ رَّابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْمًا بِالْغَيْبِ ۖ وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ ۚ قُل رَّبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِم مَّا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ ۗ فَلَا تُمَارِ فِيهِمْ إِلَّا مِرَاءً ظَاهِرًا وَلَا تَسْتَفْتِ فِيهِم مِّنْهُمْ أَحَدًا (22) وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَٰلِكَ غَدًا (23) إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ ۚ وَاذْكُر رَّبَّكَ إِذَا نَسِيتَ وَقُلْ عَسَىٰ أَن يَهْدِيَنِ رَبِّي لِأَقْرَبَ مِنْ هَٰذَا رَشَدًا (24) وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلَاثَ مِائَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعًا (25) قُلِ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثُوا ۖ لَهُ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ أَبْصِرْ بِهِ وَأَسْمِعْ ۚ مَا لَهُم مِّن دُونِهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا يُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَدًا (26) وَاتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِن كِتَابِ رَبِّكَ ۖ لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ وَلَن تَجِدَ مِن دُونِهِ مُلْتَحَدًا (27)وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ ۖ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا (28) وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ ۖ فَمَن شَاءَ فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاءَ فَلْيَكْفُرْ ۚ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا ۚ وَإِن يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ ۚ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءَتْ مُرْتَفَقًا (29) إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلًا (30) أُولَٰئِكَ لَهُمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ وَيَلْبَسُونَ ثِيَابًا خُضْرًا مِّن سُندُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُّتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ ۚ نِعْمَ الثَّوَابُ وَحَسُنَتْ مُرْتَفَقًا (31) ۞ وَاضْرِبْ لَهُم مَّثَلًا رَّجُلَيْنِ جَعَلْنَا لِأَحَدِهِمَا جَنَّتَيْنِ مِنْ أَعْنَابٍ وَحَفَفْنَاهُمَا بِنَخْلٍ وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمَا زَرْعًا (32) كِلْتَا الْجَنَّتَيْنِ آتَتْ أُكُلَهَا وَلَمْ تَظْلِم مِّنْهُ شَيْئًا ۚ وَفَجَّرْنَا خِلَالَهُمَا نَهَرًا (33) وَكَانَ لَهُ ثَمَرٌ فَقَالَ لِصَاحِبِهِ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَنَا أَكْثَرُ مِنكَ مَالًا وَأَعَزُّ نَفَرًا (34)وَدَخَلَ جَنَّتَهُ وَهُوَ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ قَالَ مَا أَظُنُّ أَن تَبِيدَ هَٰذِهِ أَبَدًا (35) وَمَا أَظُنُّ السَّاعَةَ قَائِمَةً وَلَئِن رُّدِدتُّ إِلَىٰ رَبِّي لَأَجِدَنَّ خَيْرًا مِّنْهَا مُنقَلَبًا (36) قَالَ لَهُ صَاحِبُهُ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَكَفَرْتَ بِالَّذِي خَلَقَكَ مِن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ سَوَّاكَ رَجُلًا (37) لَّٰكِنَّا هُوَ اللَّهُ رَبِّي وَلَا أُشْرِكُ بِرَبِّي أَحَدًا (38) وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ ۚ إِن تَرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنكَ مَالًا وَوَلَدًا (39) فَعَسَىٰ رَبِّي أَن يُؤْتِيَنِ خَيْرًا مِّن جَنَّتِكَ وَيُرْسِلَ عَلَيْهَا حُسْبَانًا مِّنَ السَّمَاءِ فَتُصْبِحَ صَعِيدًا زَلَقًا (40) أَوْ يُصْبِحَ مَاؤُهَا غَوْرًا فَلَن تَسْتَطِيعَ لَهُ طَلَبًا (41) وَأُحِيطَ بِثَمَرِهِ فَأَصْبَحَ يُقَلِّبُ كَفَّيْهِ عَلَىٰ مَا أَنفَقَ فِيهَا وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا وَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُشْرِكْ بِرَبِّي أَحَدًا (42) وَلَمْ تَكُن لَّهُ فِئَةٌ يَنصُرُونَهُ مِن دُونِ اللَّهِ وَمَا كَانَ مُنتَصِرًا (43) هُنَالِكَ الْوَلَايَةُ لِلَّهِ الْحَقِّ ۚ هُوَ خَيْرٌ ثَوَابًا وَخَيْرٌ عُقْبًا (44) وَاضْرِبْ لَهُم مَّثَلَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاءٍ أَنزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ فَأَصْبَحَ هَشِيمًا تَذْرُوهُ الرِّيَاحُ ۗ وَكَانَ اللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ مُّقْتَدِرًا (45)الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلًا (46) وَيَوْمَ نُسَيِّرُ الْجِبَالَ وَتَرَى الْأَرْضَ بَارِزَةً وَحَشَرْنَاهُمْ فَلَمْ نُغَادِرْ مِنْهُمْ أَحَدًا (47) وَعُرِضُوا عَلَىٰ رَبِّكَ صَفًّا لَّقَدْ جِئْتُمُونَا كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ ۚ بَلْ زَعَمْتُمْ أَلَّن نَّجْعَلَ لَكُم مَّوْعِدًا (48) وَوُضِعَ الْكِتَابُ فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يَا وَيْلَتَنَا مَالِ هَٰذَا الْكِتَابِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا ۚ وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِرًا ۗ وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا (49) وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ ۗ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاءَ مِن دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ ۚ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا (50) ۞ مَّا أَشْهَدتُّهُمْ خَلْقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَا خَلْقَ أَنفُسِهِمْ وَمَا كُنتُ مُتَّخِذَ الْمُضِلِّينَ عَضُدًا (51) وَيَوْمَ يَقُولُ نَادُوا شُرَكَائِيَ الَّذِينَ زَعَمْتُمْ فَدَعَوْهُمْ فَلَمْ يَسْتَجِيبُوا لَهُمْ وَجَعَلْنَا بَيْنَهُم مَّوْبِقًا (52) وَرَأَى الْمُجْرِمُونَ النَّارَ فَظَنُّوا أَنَّهُم مُّوَاقِعُوهَا وَلَمْ يَجِدُوا عَنْهَا مَصْرِفًا (53)وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَٰذَا الْقُرْآنِ لِلنَّاسِ مِن كُلِّ مَثَلٍ ۚ وَكَانَ الْإِنسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا (54) وَمَا مَنَعَ النَّاسَ أَن يُؤْمِنُوا إِذْ جَاءَهُمُ الْهُدَىٰ وَيَسْتَغْفِرُوا رَبَّهُمْ إِلَّا أَن تَأْتِيَهُمْ سُنَّةُ الْأَوَّلِينَ أَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذَابُ قُبُلًا (55) وَمَا نُرْسِلُ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ ۚ وَيُجَادِلُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالْبَاطِلِ لِيُدْحِضُوا بِهِ الْحَقَّ ۖ وَاتَّخَذُوا آيَاتِي وَمَا أُنذِرُوا هُزُوًا (56) وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ فَأَعْرَضَ عَنْهَا وَنَسِيَ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ ۚ إِنَّا جَعَلْنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا ۖ وَإِن تَدْعُهُمْ إِلَى الْهُدَىٰ فَلَن يَهْتَدُوا إِذًا أَبَدًا (57) وَرَبُّكَ الْغَفُورُ ذُو الرَّحْمَةِ ۖ لَوْ يُؤَاخِذُهُم بِمَا كَسَبُوا لَعَجَّلَ لَهُمُ الْعَذَابَ ۚ بَل لَّهُم مَّوْعِدٌ لَّن يَجِدُوا مِن دُونِهِ مَوْئِلًا (58) وَتِلْكَ الْقُرَىٰ أَهْلَكْنَاهُمْ لَمَّا ظَلَمُوا وَجَعَلْنَا لِمَهْلِكِهِم مَّوْعِدًا (59) وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِفَتَاهُ لَا أَبْرَحُ حَتَّىٰ أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ أَوْ أَمْضِيَ حُقُبًا (60) فَلَمَّا بَلَغَا مَجْمَعَ بَيْنِهِمَا نَسِيَا حُوتَهُمَا فَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ سَرَبًا (61)فَلَمَّا جَاوَزَا قَالَ لِفَتَاهُ آتِنَا غَدَاءَنَا لَقَدْ لَقِينَا مِن سَفَرِنَا هَٰذَا نَصَبًا (62) قَالَ أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَمَا أَنسَانِيهُ إِلَّا الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ ۚ وَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ عَجَبًا (63) قَالَ ذَٰلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِ ۚ فَارْتَدَّا عَلَىٰ آثَارِهِمَا قَصَصًا (64) فَوَجَدَا عَبْدًا مِّنْ عِبَادِنَا آتَيْنَاهُ رَحْمَةً مِّنْ عِندِنَا وَعَلَّمْنَاهُ مِن لَّدُنَّا عِلْمًا (65) قَالَ لَهُ مُوسَىٰ هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَىٰ أَن تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا (66) قَالَ إِنَّكَ لَن تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا (67) وَكَيْفَ تَصْبِرُ عَلَىٰ مَا لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْرًا (68) قَالَ سَتَجِدُنِي إِن شَاءَ اللَّهُ صَابِرًا وَلَا أَعْصِي لَكَ أَمْرًا (69) قَالَ فَإِنِ اتَّبَعْتَنِي فَلَا تَسْأَلْنِي عَن شَيْءٍ حَتَّىٰ أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْرًا (70) فَانطَلَقَا حَتَّىٰ إِذَا رَكِبَا فِي السَّفِينَةِ خَرَقَهَا ۖ قَالَ أَخَرَقْتَهَا لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا إِمْرًا (71) قَالَ أَلَمْ أَقُلْ إِنَّكَ لَن تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا (72) قَالَ لَا تُؤَاخِذْنِي بِمَا نَسِيتُ وَلَا تُرْهِقْنِي مِنْ أَمْرِي عُسْرًا (73) فَانطَلَقَا حَتَّىٰ إِذَا لَقِيَا غُلَامًا فَقَتَلَهُ قَالَ أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَّقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُّكْرًا (74)۞ قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكَ إِنَّكَ لَن تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا (75) قَالَ إِن سَأَلْتُكَ عَن شَيْءٍ بَعْدَهَا فَلَا تُصَاحِبْنِي ۖ قَدْ بَلَغْتَ مِن لَّدُنِّي عُذْرًا (76) فَانطَلَقَا حَتَّىٰ إِذَا أَتَيَا أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا فَأَبَوْا أَن يُضَيِّفُوهُمَا فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أَن يَنقَضَّ فَأَقَامَهُ ۖ قَالَ لَوْ شِئْتَ لَاتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْرًا (77) قَالَ هَٰذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ ۚ سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ مَا لَمْ تَسْتَطِع عَّلَيْهِ صَبْرًا (78) أَمَّا السَّفِينَةُ فَكَانَتْ لِمَسَاكِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ فَأَرَدتُّ أَنْ أَعِيبَهَا وَكَانَ وَرَاءَهُم مَّلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْبًا (79) وَأَمَّا الْغُلَامُ فَكَانَ أَبَوَاهُ مُؤْمِنَيْنِ فَخَشِينَا أَن يُرْهِقَهُمَا طُغْيَانًا وَكُفْرًا (80) فَأَرَدْنَا أَن يُبْدِلَهُمَا رَبُّهُمَا خَيْرًا مِّنْهُ زَكَاةً وَأَقْرَبَ رُحْمًا (81) وَأَمَّا الْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلَامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ وَكَانَ تَحْتَهُ كَنزٌ لَّهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا فَأَرَادَ رَبُّكَ أَن يَبْلُغَا أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنزَهُمَا رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ ۚ وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي ۚ ذَٰلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِع عَّلَيْهِ صَبْرًا (82) وَيَسْأَلُونَكَ عَن ذِي الْقَرْنَيْنِ ۖ قُلْ سَأَتْلُو عَلَيْكُم مِّنْهُ ذِكْرًا (83)إِنَّا مَكَّنَّا لَهُ فِي الْأَرْضِ وَآتَيْنَاهُ مِن كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا (84) فَأَتْبَعَ سَبَبًا (85) حَتَّىٰ إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ وَوَجَدَ عِندَهَا قَوْمًا ۗ قُلْنَا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِمَّا أَن تُعَذِّبَ وَإِمَّا أَن تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْنًا (86) قَالَ أَمَّا مَن ظَلَمَ فَسَوْفَ نُعَذِّبُهُ ثُمَّ يُرَدُّ إِلَىٰ رَبِّهِ فَيُعَذِّبُهُ عَذَابًا نُّكْرًا (87) وَأَمَّا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُ جَزَاءً الْحُسْنَىٰ ۖ وَسَنَقُولُ لَهُ مِنْ أَمْرِنَا يُسْرًا (88) ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَبًا (89) حَتَّىٰ إِذَا بَلَغَ مَطْلِعَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَطْلُعُ عَلَىٰ قَوْمٍ لَّمْ نَجْعَل لَّهُم مِّن دُونِهَا سِتْرًا (90) كَذَٰلِكَ وَقَدْ أَحَطْنَا بِمَا لَدَيْهِ خُبْرًا (91) ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَبًا (92) حَتَّىٰ إِذَا بَلَغَ بَيْنَ السَّدَّيْنِ وَجَدَ مِن دُونِهِمَا قَوْمًا لَّا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ قَوْلًا (93) قَالُوا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجًا عَلَىٰ أَن تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدًّا (94) قَالَ مَا مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا (95) آتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ ۖ حَتَّىٰ إِذَا سَاوَىٰ بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قَالَ انفُخُوا ۖ حَتَّىٰ إِذَا جَعَلَهُ نَارًا قَالَ آتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْرًا (96) فَمَا اسْطَاعُوا أَن يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْبًا (97) قَالَ هَٰذَا رَحْمَةٌ مِّن رَّبِّي ۖ فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكَّاءَ ۖ وَكَانَ وَعْدُ رَبِّي حَقًّا (98) ۞ وَتَرَكْنَا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِي بَعْضٍ ۖ وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَجَمَعْنَاهُمْ جَمْعًا (99) وَعَرَضْنَا جَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ لِّلْكَافِرِينَ عَرْضًا (100) الَّذِينَ كَانَتْ أَعْيُنُهُمْ فِي غِطَاءٍ عَن ذِكْرِي وَكَانُوا لَا يَسْتَطِيعُونَ سَمْعًا (101) أَفَحَسِبَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَن يَتَّخِذُوا عِبَادِي مِن دُونِي أَوْلِيَاءَ ۚ إِنَّا أَعْتَدْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ نُزُلًا (102) قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُم بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا (103) الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا (104) أُولَٰئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ وَلِقَائِهِ فَحَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا (105) ذَٰلِكَ جَزَاؤُهُمْ جَهَنَّمُ بِمَا كَفَرُوا وَاتَّخَذُوا آيَاتِي وَرُسُلِي هُزُوًا (106) إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا (107) خَالِدِينَ فِيهَا لَا يَبْغُونَ عَنْهَا حِوَلًا (108) قُل لَّوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِّكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَن تَنفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا (109) قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَىٰ إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۖ فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا (110)

صيد وذبح وسلخ وأكل الضباع في البرية وحكم أكل الضبع

آذان يهز القلوب الله أكبر الله أكبر- رائع وفي غاية الجمال - للشيخ عبد ال...

‏اعتقال ثري عربي وزوجته بوحشية داخل متجر بريطاني بسبب زجاجات لمياه الشرب

السرحان فى الصلاة وعدم الاحساس بحلاوتها ..

 لكل من يشتكى من أقدم لكم هذه الخطة الرائعة .

التى والله الذى لا اله الا هو إن اتبعتها فلن تسرح بعد الآن فى الصلاة أبدا طوال حياتك 

أولا يجب أن تعلم أن هناك ناس ...

يصلون لله طوال حياتهم 60 او 70 عاما ...

ثم يأتون يوم القيامة أمام الله صفر اليدين ....بدون أى صلاة فى أعمالهم .

والسبب فى ذلك أنهم كانوا يؤدون الصلاة قياما وقعودا وركوعا وسجودا ........

ولكنهم لا (يقيمون ) الصلاة ....

فلا خشوعا حققوا ..

ولا قربا من الله نالوا حاول أن لا تعيد فى صلاتك نفس السور القصيرة التى تقرأها كل مرة ....

لأن هذه السور انطبعت فى ذهنك وحفرت فيه .......

فإذا وقفت تقرأها كل مرة ....

ينطلق بها لسانك تلقائيا ........

بينما يذهب عقلك ليفكر فى أى شىء اخر فى أى وقت فارغ لديك 

حاول أن تستغله واحفظ فقط سطرين من المصحف لم تحفظهما من قبل 

حتى إذا أتى وقت الصلاة قف واقراهما .....

ستجد عقلك بديهيا يتجه الى استذكار السطرين 

ولن تسرح فى الصلاة أبدا حاول استغلال اى وقت فارغ لديك ...

فى السيارة.فى العمل ....

ولا تدع الشيطان أبدا يقول لك : 

إن الدين يسر ..

قم واقعد بحفظك القديم , 

وسيتقبل الله منك اطرد هذه الفكرة اللعينة من راسك 

وافتح المصحف فى اليوم مرة .......

واحفظ السطرين او الثلاثة او الاربعة ..

وصلى بهم طوال اليوم وستشعر بالفرق الشاسع أما عن الفاتحة .

فاعلم ان الله يرد عليك ويناجيك فى كل كلمة تقرؤها من السورة 

وكذلك التشهد الذى هو فى الاساس خطاب بين النبى والملائكة أسبغ الوضوء,
 وكانك ذاهب لاداء آخر صلاة فى حياتك 
وهذا الوضوء سيكون بمثابة الغسل الذى بعده ستكفن
 لمقابلة الله سبحانه وتعالى يوم القيامة قف أمام الله ....
وتخيل لو أن خلفك مئات المصلين وأنت امامهم...
وأنك إذا اختصرت السجود أو الركوع ستتعرض للنقد والتوبيخ .....
ولا تنسى ان ترفع يديك بالتكبير بصوت واضح ..
وأن تقرأ القرآن بصوت عذب يباهى به الله ملائكته 
حاول أن تزيد من أجرك بكلمات بسيطة فى السجود مثلا.....
قل سبحان ربى الاعلى ....ثلاث مرات ...
ثم قل عدد خلقه وزنة عرشه ومداد كلماته
 سمع الله لمن حمده...ربنا ولك الحمد ملء السماوات والارض وملء ما خلقت 
هنا فقط ستنتهى من صلاتك وقد ذقت حلاوتها ...
وهنيئا لك اجرها العظيم ..
اذا اتممت القراءة .. فأرجوا منك أن تدعوا لي دعاء من قلبك ..
ولا تتردد فى نشرها .. 
ابتغاء فرج قريب من الله ودعوة خالصة لأخيك بالغيب .. 
رزقكم الله من فضله ورحمته ♡

قالوا عن الحكمة

الحكمة هي عصارة التجارب الحياتية وافراز للحوادث والنوازل وإلهام بعد تفكير وتدبر للامور.والحكمة هي نتيجة قناعة راسخة. و الحكمة نظر في المآل واستخلاص للعاقبة بعد استشراف للمستقبل ومعرفة للمقصد.




قال أيوب "عليه السلام" :وأما الحكمة فأين توجد؟ والفطنة أين مقرها؟ لا يعرف الإنسان قيمتها".

قال علي بن أبي طالب"كرم الله وجهه": "إن الحكمة هي ضالة المؤمن، فخذوا الحكمة ولو من أهل النفاق".

بالحكمه نطق سلمان الفارسي حين قال:"ثلاث أفزعتنى وأضحكتنى:مؤمل الدنيا والموت يطلبه، وغافل وليس يغفل عنه، وضاحك ملء فيه ولا يدري أساخط ربه".

عن ابن عباس قال: ضمني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى صدره وقال: "اللهم علمه الحكمة" (رواه البخاري والترمذي وابن ماجة).

قال سيدنا عيسي "عليه السلام":"إن الحكمة هي نور كل قلب".

قال أرسطو: "الحكمة رأس العلوم والأدب والفن، هي تلقيح الأفهام ونتائج الأذهان".

قال أفلاطون: "الفضائل الأربعة هي الحكمة، العدالة، الشجاعه، الاعتدال".وقال أيضا:"نحن مجانين إذا لم نستطع أن نفكر، ومتعصبون إذا لم نرد أن نفكر، وعبيد إذا لم نجرؤ أن نفكر".

قال هيجل: "الحكمة هي أعلى المراتب التي يمكن أن يتوصل إليها الإنسان فبعد أن تكتمل المعرفة ويصل التاريخ إلى قمته تحصل الحكمة، وبالتالي فالحكيم أعلى شأنا من الفيلسوف، والحكمة هي المرحلة التالية والأخيرة بعد الفلسفة. إنها ذروة الذرى وغاية الغايات وهنيئا لمن يتوصل إلى الحكمة والرزانة".

سئل سقراط: "لماذا اخترت أحكم حكماء اليونان؟"،فقال:"ربما لأنني الرجل الوحيد الذي يعترف أنه لا يعرف".

أسباب انخفاض ضغط الدم وعلاجه

ضغط الدم
هو عبارةٌ عن قوة دفع الدم لجدران الأوعية الدموية التي يسير فيها للوصول إلى جميع الأنسجة، والخلايا لنقل الأكسجين، والمواد الغذائية الضرورية لها، ويتعرض الضغط أحياناً للانخفاض، ممّا قد يُشكل خطراً على حياة الإنسان، ومن أعراضه الشعور بضيقٍ في التنفس، وآلام في الصدر، وعسر في الهضم، وعدم وضوحٍ في الرؤيا، وسنذكر في هذا المقال أسباب هبوط الضغط وعلاجه.



أسباب نزول الضغط

1. الأدوية: هناك بعض الأدوية التي تتسبب حدوث انخفاضٍ في الضغط، كمدرات البول التي تخلّص الجسم من السوائل، والأدوية التي لها تأثيرٌ على الجهاز العصبي، كالمنومات الباربيتالية.
2. الحمل: يتوسع النظام الدوري بسرعة لدى النساء الحوامل، مما يُسبب انخفاضاً في الضغط، وذلك أمرٌ طبيعي.
3. مشاكل القلب: كالإصابة بالنوبات القلبية، وانخفاض معدل نبض القلب، هنا لا يستطيع القلب العمل بكفاءة، فيجد صعوبةً في تزويد الجسم بالدم.
4. الجفاف: يحدث الجفاف نتيجةً لفقدان الجسم لكمياتٍ كبيرةٍ من السوائل، مما يُسبب ضعفاً عاماً للجسم، وانخفاضاً في مستويات الضغط.
5. اضطرابات الغدد الصماء: ويكون ذلك بحدوث كسلٍ في الغدة الدرقية، أو نشاطٍ مفرط، وحدوث ضعفٍ في نشاط الغدة الكظرية، أو الإصابة بمرض السكري، وانخفاض نسبة الغلوكوز في الدم.
6. نزيف الدم: إنّ فقدان كمياتٍ كبيرةٍ من الدم، يؤدّي إلى هبوطٍ حادٍ في الضغط.
7. تفاعلات الحساسية: قد يُسبب تناول بعض الأدوية، والأطعمة، أو التعرض للدغات الحشرات إلى حدوث انتفاخٍ في الحلق، وحكةٍ شديدةٍ، وانخفاضٍ في الضغط.
8. سوء التغذية: يُسبب سوء التغذية حدوث نقصٍ في بعض الفيتامينات، كفيتامين ب12، وفيتامين فولييت، ممّا يؤدّي إلى انخفاض الضغط.

علاجات منزلية لانخفاض ضغط الدم

1. القهوة: تناول فنجانٍ من القهوة المركزة صباحاً، يرفع الضغط مؤقتاً.
2. الماء المالح: يُعد الصوديوم الموجود في الملح رافعاً للضغط، حيث يتمّ مزج نصف ملعقةٍ صغيرة من الملح في كوبٍ من الماء وشربه.
3. الزبيب: نقع حفنةٍ من الزبيب في كوبٍ من الماء طيلة الليل، ثمّ تناوله في الصباح على الريق، ويمكن شُرب الماء الذي نُقع فيه الزبيب، فيُعتبر الزبيب علاجاً فعالاً لهبوط الضغط.
4. إكليل الجبل: وذلك بشربه مع الماء الدافئ يومياً، وإضافته إلى الأطعمة.
5. عصير الجزر: شرب كوبٍمن عصير الجزر، وإضافة ملعقتين من العسل إليه، وشربه مرتين في اليوم.
6. اللوز: نقع خمس حباتٍ من اللوز في الماء طوال الليل، ثمّ تقشيرها وطحنها، وغليها مع كوبٍ من الحليب، وشربه كلّ صباح.
7. العرق سوس: نقع ملعقةٍ من العرق سوس في كوبٍ من الماء المغلي مدّة خمس دقائق، ثمّ شربه يومياً.

للتخلص من البلغم

محتويات
١ البلغم
٢ فوائد الزعتر للتخلصم من البلغم
٣ وصفات أخرى للتخلص من البلغم
٣.١ عصير الليمون
٣.٢ الزنجبيل
٣.٣ مسحوق الكركم


البلغم
يُعرّف البلغم على أنّه مادة مخاطية بيضاء أو مصفرّة اللون تنتج عن طريق الرئتين، والبلعوم، والقصبات الهوائية؛ حيث تتكوّن من عدة مواد منها: القيح، والخلايا الميتة، والمخاط، وتزداد كمية البلغم عند التعرض لأحد الأمراض التي تشجّع على إفراز هذه المادة، وهناك العديد من الأسباب التي تودي إلى ظهوره مثل: التحسس الموسمي الذي يحصل في فصل الصيف والربيع، والتهاب في الشعب الهوائية، والتدخين في مناطق مغلقة، وغيرها، ويُعدّ الزعتر واحداً من أهم الطرق الطبيعية التي من شأنها أن تساعد في التخلص من البغلم، والذي سنتعرف عليه في هذا المقال، مع ذكر بعض الوصفات الأخرى.



فوائد الزعتر للتخلصم من البلغم
يعد الزعتر من الأعشاب الطبيعية التي تلعب دوراً كبيراً في التخلص من البلغم المزعج الذي يصيب العديد من الأشخاص؛ وذلك لاحتوائه على خصائص مضادة للالتهابات والجراثيم، ويمكن استخدامه من خلال إضافة القليل منه إلى أطباق الطعام المختلفة كالشوربات، أو السلطات وغيرها.



وصفات أخرى للتخلص من البلغم
عصير الليمون
يتم استخدام عصير الليمون من خلال وضع أربع ملاعق صغيرة من عصير الليمون الطازج مع ملعقتين صغيرتين من العسل الطبيعي داخل كوب من الماء الدافئ، وتحريك المكونات مع بعضها البعض جيداً حتى تتجانس بشكل تام، وتناول المشروب الناتج ثلاث مرات يومياً؛ للحصول على نتيجة فعالة خلال فترة زمنية قصيرة، ويمكن أيضاً تقطيع حبة من الليمون إلى قطع دائرية متوسطة الحجم، ورشّها بالملح ومسحوق الفلفل الأسود، وتناولها مباشرة مرتين يومياً.

الزنجبيل
يعتبر الزنجبيل من أفضل الطرق الطبيعية التي يتم استخدامها للتخلص من البلغم؛ نظراً لاحتوائه على خصائص طبيعية مضادة للجراثيم والفيروسات من شأنها أن تخفّف من البلغم المتراكم في الحلق والصدر، ويتم تحضيره عن طريق وضع  قطعتين من الزنجبيل الطازج داخل كوب من الماء المغلي، وتركه لمدة عشر دقائق تقريباً، ثم إضافة ملعقتين من العسل، مع التقليب الجيّد لمدة نصف دقيقة، وتناول المشروب الناتج ثلاثة مرات خلال اليوم.

مسحوق الكركم
للكركم خصائص قوية في قتل البكتيريا وبالتالي التخلص من البلغم، وتُستخدَم هذه الوصفة من خلال وضع نصف ملعقة كبيرة من مسحوق الكركم المطحون داخل كوب من الحليب الدافئ، وتناوله مرتين خلال اليوم؛ مرة في الصباح قبل تناول وجبة الإفطار، ومرة في المساء قبل الخلود إلى النوم، أو عن طريق وضع رشّة من مسحوق الكركم داخل كوب من الماء، والتقليب الجيد لمدة نصف دقيقة واحدة تقريباً باستخدام ملعقة خشبية، حتى تتداخل المكونات مع بعضها البعض جيداً، وتناول المشروب ثلاثة مرات يومياً.
طريقة إذابة البلغمطريقة إذابة البلغم

علامات الكذب عند النساء

الكذب

يعتبر الكذب من أقبح الصفات التي تطلق على الإنسان، وهو أحد الصفات السيئة التي قد تصبح ملازمة للأشخاص، مما يؤدي إلى النفور منهم وعدم محاولة تصديقهم وإن كانوا كذلك، ولا بدّ من الإشارة إلى أنّ ظاهرة الكذب منتشرة بين النساء بشكل ملحوظ مقارنة بغيرهن من الفئات الأخرى؛ ولعلّ ذلك يعود لكونها أكثر مراقبة من غيرها في المجتمع، وبالرغم من هذا لا يوجد أي مبرر يدعي إلى الكذب، فمهما حاولت المرأة إخفاء الحقيقة إلا أنّ هناك علامات تكشفها وتدل على كذبها، وهذا ما سنتعرف عليه :-

علامات الكذب عند النساء

1. يعتبر صمود المرأة بثبات مبالغ به أحد العلامات الدالة على كذبها، فعدم التحرك وافتقاد المرونة، وغياب لغة الجسد وتعطلها عن الحركة أثناء كلامها، يدلّ على أنّها لا تقول الصدق.
2. تكثر المرأة الكاذبة من لمس وجهها، وأذنيها، وحك أنفها، وتقوم بهذه الحركات بشكل متكرر ولافت للنظر ودون أن تنتبه لنفسها.
3. تكثر تكرار الجمل نفسها، فالتكرار يؤكد للطرف الآخر أنّها صادقة، مما يعطيها مزيداً من الوقت للتفكير بما ستقوله وتألفه.
4. يزيد معدل تنفسها إلى أن يصبح مسموعاً لدى الطرف المقابل، كما أنّ نفسها يثقل وينخفض مستوى صوتها عن معدله الطبيعي.
5. تظهر عليها علامات التوتر، والقلق، وعدم القدرة على التركيز.
6. تزيد حركات رأسها وميلانه في مختلف الاتجاهات، ودون أن تلحظ ذلك على نفسها.
7. تبدأ بالتحدث عن مواضيع كثيرة، محاولة التهرب من الموضوع الرئيسي، مما يشتت انتباه الطرف الآخر بحيث لا يلحظ انكشاف كذباتها، ومراوغتها.
8. تحاول تغطية فمها أثناء الكلام مما يدل على أنّها تخفي شيئاً لا تريد البوح به، كما ويلاحظ جفاف شفتيها وتغير لونهما.
9. تبدو شاحبة وصفراء، وتظهر عليها علامات التعب والإرهاق.
10. تجد صعوبةً في بلع ريقها، مما يزيد شعورها بالعطش.
11. تحاول شبك يديها أو قدميها، وتغير وضعية جلوسها المعتادة.
12. تبدأ بالتأتأة وعدم القدرة على نظم جملها، أو نطق الحروف بشكل صحيح.
13. يحدث لديها حشرجة في الصوت، مما يساعدها على التهرب من الكلام والحديث.
14. تناقض نفسها حيث إنّها تتكلم بالشيء وتنفيه في الوقت ذاته، مما يعكس عدم رتابة أفكارها، وأنّها في وضع لا يسمح لها أن تكون منطقية في جميع محاور حديثها.
15. تتجنب الحديث في التفاصيل وتكتفي بالردود القصيرة، وتحاول أن تختصر مجال الحديث في أي موضوع من الممكن أن يكشف كذبها.
16. تبدأ حواجبها بالتقوس، مما يزيد ظهور الخطوط الرفيعة بين عينيها وعلى جبينها.
17. تنشغل بنفسها ولا تستيطع السيطرة على حركاتها، مما يدل على ارتبكاها.
18. تتجنب النظر مباشرة في عيني الطرف المقابل لها، مما يدل على أنّها تخفي شيئاً لا تريد الإفصاح عنه.

أحسن علاج لتساقط الشعر

أحسن علاج لتساقط الشعر

١ تساقط الشعر
٢ خلطات طبيعية لعلاج تساقط الشعر
٢.١ الثوم وزيت الزيتون
٢.٢ بياض البيض
٢.٣ عصير الليمون
٢.٤ زيت القرنفل
٢.٥ زيت الخروع
٢.٦ الصبار
٣ العلاج الطبي لتساقط الشعر
٤ نصائح لعلاج تساقط الشعر

اولا :- تساقط الشعر

يتعرض الكثير من الناس لمشكلة تساقط الشعر والتي تحدث لأسباب عدة، كسوء التغذية، واستعمال مُستحضرات تجميل الشعر الرديئة الصنع، والتعامل مع الشعر بطريقة خاطئة، ويسعى المصابون بهذه المشكلة إلى إيجاد الحلول لها، فيلجؤون إلى استشارة الطبيب وأخذ الأدوية الملائمة، أو استعمال الخلطات الطبيعية الفعالة والمغذية للشعر، لذا سنعرفكم في هذا المقال على طريقة علاج تساقط الشعر بخلطات طبيعية إضافة إلى بعض النصائح التي يُفضل العمل بها.



خلطات طبيعية لعلاج تساقط الشعر

الثوم وزيت الزيتون
نهرس عدة فصوص من الثوم، ثمّ نُضيف القليل من زيت الزيتون إليها ونمزجهما جيداً، بعد ذلك نُسخن المزيج على النار لدقائق عدة، ثمّ نُدلك فروة الرأس به بحركات دائرية، وندعه لمدة ثلاثين دقيقة ثمّ نغسله بالماء الفاتر، ونُكرر هذه الخلطة ثلاث مرات في الأسبوع.


بياض البيض
يشتمل البيض على نسبة عالية من مادة الكبريت التي تُساهم في إنتاج الكيراتين في الشعر، إضافة إلى اليود، والفسفور، والسيلينيوم، والحديد، والزنك الأمر الذي يجعل منه علاجاً فعالاً لتساقط الشعر، فنمزج بياض بيضة مع ملعقة صغيرة من زيت الزيتون، ثمّ نُطبق الخليط على فروة الرأس مع تدليكه، وندعه لمدة عشرين دقيقة بعد ذلك نغسله بالماء البارد جيداً.


عصير الليمون
يحتوي الليمون على نسبة عالية من فيتامين ج، وحمض الستريك مما يجعل منه مُرطباً ومُقوٍ للشعر، فنخلط كميات متساوية من عصير الليمون، وحليب جوز الهند، ونُدلك فروة الرأس بحركات دائرية، ثمّ ندع المزيج لمدة خمس عشرة دقيقة، وبعد ذلك نغسله ونُكرر هذه الخلطة بشكل يومي.

زيت القرنفل
يُعتبر زيت القرنفل من أفضل الزيوت المستخدمة لعلاج تساقط الشعر، وهو يدخل في تصنيع العديد من مُستحضرات الشعر والبشرة، حيث يُحسن سير الدورة الدموية في فروة الرأس، ويُغذي الشعر من جذوره، فنُدلك فروة الرأس بالقليل من زيت القرنفل، وندعه لمدة ثلاثين دقيقة ثمّ نغسله.


زيت الخروع
يُساعد زيت الخروع على تحفيز نمو الشعر، فهو يشتمل على الأحماض الدهنية، فنُدلك فروة الرأس به قبل النوم، وندعه طوال الليل، وفي الصباح نغسله بالماء البارد، ونُكرر هذه العملية مرة كلّ أسبوع.


الصبار

نمزج نصف كوب من هلام الصبار مع ملعقة كبيرة من زيت الخروع، وملعقة صغيرة من مطحون الحلبة، ومطحون الريحان، ثمّ نضع الخليط على فروة الرأس مع التدليك، ونُغطيه بقبعة دش لمدة ثماني ساعات، ثمّ نغسله ونُكرر هذه الخلطة مرة كلّ أسبوع.


العلاج الطبي لتساقط الشعر

الأدوية التي تحتوي على مادة الريجين النشط.

الأدوية التي تحتوي على كربونات البوتاسيوم.

الشامبوهات ومرطبات الشعر التي تحتوي على الفيتامينات والأملاح المعدنية.

المراهم.
ملاحظة: يجب استخدام هذه الأدوية بناءً على وصفة من الطبيب المعالج.







نصائح لعلاج تساقط الشعر

1. الابتعاد عن الضغوطات النفسية
2. وكل ما يُسبب القلق والتوتر.
3. اتباع نظام غذائي صحي
4. والابتعاد عن تناول الوجبات السريعة.
5. قص أطراف الشعر كلّ ثلاثة أشهر.

خلطات لإزالة آثار الحبوب على الجسم

١ آثار الحبوب

٢ خلطات لإزالة آثار الحبوب على الجسم

٢.١ الجليسرين والليمون

٢.٢ زيت جوز الهند

٢.٣ العسل

٢.٤ الزبادي والعسل

٢.٥ بيكربونات الصودا

٢.٦ الليمون

٢.٧ الشوفان

آثار الحبوب
لا يقتصر ظهور الحبوب والبثور على الوجه إنّما على الجسم وخاصة منطقة الأرداف والظهر، مما يسبب الإزعاج والأرق للكثير من الأشخاص؛ لذلك توجد العديد من الطرق للتخلص من تلك المشكلة كالاعتماد على الأدوية والدهون التجارية التي تؤخذ بوصفة طبية ولفترة زمنية طويلة، أو باستعمال الوصفات الطبيعية الخالصة والتي تكون آمنة وغير مُضِّرة، وسنتعرف في هذا المقال على بعض الخلطات الطبيعية الفعالة في التخلص من آثار تلك الحبوب.
خلطات لإزالة آثار الحبوب على الجسم

الجليسرين والليمون

نعصر حبة صغيرة من الليمون، ثمّ نضيف إليها ملعقتين من الجلسيرين السائل، ونمزج المواد جيداً، وقبل الاستحمام بساعة على الأقل ندهن الجسم ومناطق الحبوب بالمزيج مع ارتداء ملابس واسعة، ويجب أن نكرر الوصفة مرتين في الأسبوع حتى الحصول على النتيجة المطلوبة.

زيت جوز الهند

ندهن الجسم بشكل يومي قبل الاستحمام بزيت جوز الهند، إذ ينصح به أغلبية خبراء التجميل وذلك بسبب فعاليته في التخلص من آثر الحبوب بفضل خصائص المضادة للالتهابات والفطريات.
العسل

نضع طبقة رقيقة من العسل على أماكن الحب في الجسم، ونتركه عليها مدة خمس عشرة دقيقة قبل الاستحمام بالماء الفاتر، ونكرر الوصفة يومياً للحصول على نتيجة أسرع وأفضل، حيث يعتبر العسل من المواد التي تحتوي على نسبة عالية من مضادات الأكسدة التي تقضي على البكتيريا.

الزبادي والعسل
نخلط ملعقة كبيرة من العسل مع ملعقة كبيرة من لبن الزبادي حتى نحصل على مزيج نضعه على الجسم، ثمّ نتركه مدّة عشرين دقيقة قبل الاستحمام بالماء الفاتر، ومع تكرار الوصفة سيخف أثر الحبوب لأنّ الزبادي يحتوي على حمض اللاكتيك المضاد للبكتيريا والفطريات.









بيكربونات الصودا

نذيب ملعقة كبيرة من الصودا في ملعقة كبيرة من الماء، ثمّ نستعمل المزيج الناتج كدهون لتدليك المناطق المصابة بحركات دائرية مدّة عشر دقائق، ثمّ نستحم بالماء الفاتر ونكرر الوصفة مرة يومياً، حيث تعتبر بيكربونات الصودا من المواد الفعالة في تقشير البشرة وتخليصها من الشوائب والفطريات الضارة.


الليمون

نقطع حبة من الليمون إلى شرائح، ونُدلك الجسم بها قبل الاستحمام بنصف ساعة على الأقل، ثمّ نكرر الوصفة باستمرار إذ يحتوي الليمون على مضادات للبكتيريا والفطريات التي تُسبب الحبوب والبثور.


الشوفان
نخلط ملعقة كبيرة من دقيق الشوفان مع ملعقتين كبيرتين من الماء، ونضع المزيج على أماكن الحبوب في الجسم، ونتركه مدّة عشرين دقيقة قبل الاستحمام، ونكرر الوصفة مرتين إلى ثلاث مرات أسبوعياً.

طريقة عمل معجنات للإفطار

المعجنات

تعدّ وجبة الفطور أول وجبة نتناولها في الصباح، وتعتبر من أهمّ الوجبات خلال اليوم؛ لأنّها تمد أجسامنا بالطاقة التي نحتاجها لبدء يومنا، كما تختلف أصناف الفطور التي تعد صباحاً حول العالم، ففي بعض البلدان تقدم الفاكهة والخضار إلى جانب البيض، والمعجنات إلى جانب العصير أو الشاي، والكريب مع الشوكولاتة أو القشطة، والحليب مع رقائق الذرة، وفي هذا المقال سنذكر طريقة تحضير معجنات للفطور.


محتويات
  المعجنات
٢ معجنات بالبطاطس
٢.١ المكوّنات
٢.٢ طريقة التحضير
٣ سمبوسة البف بالشوكولاتة
٣.١ المكوّنات
٣.٢ طريقة التحضير


معجنات بالبطاطس
المكوّنات

1. كوب من الحليب السائل، والدقيق الأبيض.
2. رشة من ملح الطعام.
3. ملعقتان صغيرتان من الخميرة الفورية.
4. ملعقة صغيرة من السكر الأبيض.

مكوّنات القسم الثاني:

1. كوب ونص من الدقيق الأبيض.
2. نصف ملعقة صغيرة من البيكنج باودر.
3. نصف كوب من الزيت النباتي.

مكوّنات الحشوة:

1. حبة متوسطة من البطاطس.
2. ربع ملعقة صغيرة من الفلفل الأسود.
3. نصف ملعقة صغيرة من ملح الطعام.
4. فص كبير مهروس من الثوم.

طريقة التحضير

1. لتحضير القسم الأول من العجينة: نضع الدقيق في وعاء الخلاط الكهربائي مع الحليب، والسكر، والخميرة، والملح.
2. نخلط المكوّنات جيداً حتّى تتجانس، ثمّ نترك العجينة جانباً مدّة خمس دقائق كي يتضاعف حجمها.
3. لتحضير القسم الثاني من العجينة: نضيف على القسم الأول كلاً من الدقيق، والبيكنج باودر، والزيت ونعجن من جديد كي نحصل على عجينة متماسكة.
4. لتحضير الحشوة: نسلق حبة البطاطس ثمّ نهرسها جيداً، ثمّ نضيف لها الثوم، ونرش الملح والفلفل الأسود، ونخلط جيداً.
5. نفرد العجينة على سطح الطاولة المرشوشة بالدقيق، ثمّ نضع كمية مناسبة من حشوة البطاطس في وسطها.
6. نلفّ العجينة على شكل رول، ونرتبها داخل صينية مدهونة بكمية مناسبة من الزيت، وندخلها إلى فرن مسخن مسبقاً على حرارة 180 درجة مئوية مدّة عشر دقائق حتّى تتحمّر.
7. نخرج الصينية من الفرن، ونقطّع عجينة البطاطس إلى قطع متوسطة الحجم.

سمبوسة البف بالشوكولاتة

المكوّنات

1. عجينة بف جاهزة.
2. بيضة مخفوقة.
3. كوب من الشوكولاتة الدهن.
4. نصف كوب من الجوز المطحون.

طريقة التحضير

1. نخلط الشوكولاتة في وعاء مع الجوز حتّى يتجانسا.
2. نفرد العجينة على سطح الطاولة المرشوش بالقليل من الدقيق.
3. نقطع دوائر من العجينة بواسطة قطاعة البسكويت.
4. نضع في وسط كل دائرة كمية مناسبة من الحشوة، ثمّ نغلق العجينة على شكل هلال.
5. نضغط على أطراف الهلال بواسطة شوكة لنغلقه جيداً.
6. نرتب السمبوسة في صينية الفرن المدهونة بكمية مناسبة من الزبدة، وندهن وجهها بمخفوق البيض.
7. ندخل الصينية إلى الفرن المسخن مسبقاً على حرارة متوسّطة حتّى تتحمر.

بُخُورُ اللّبَانِ

بُخُورُ اللّبَانِ 

بِخَوَرِ اللّبَانِ هُوَ نبتةُ عُشْبِيَّةُ تَنْمُو فِي سُفُوحِ الْجِبَالِ، وَقِيعَانِ الْأَوْدِيَةِ حَيْثُ التُّرْبَةِ ، وَالرُّطوبَةَ الْمُرْتَفِعَةَ، وَدَرَجَاتُ الْحَرَارَةِ الْعَالِيَةِ، وَيَسْتَخْرِجَ مِنهَا مَادَّة صَمْغِيَّةِ سُكَّرِيَّةِ اللَّوْنِ تُسْمَى اللّبَانُ الْمرُّ، شَاعَتْ تِجَارَتُهَا فِي الْحَضَاَرَاتِ الْقَدِيمَةَ، وَذَاعَ صِيتُهَا فِي كُتُبِ الطِّبِّ الشُّعْبَِيِّ الْبَديلِ ؛ 

لَمَّا لَهَا مِنْ 

أهَمِّيَّةِ كَبِيرَةٍ فِي الشِّفَاءِ مِنَ الْأَمْرَاضِ، ويُستفاد مِنَ اللّبَانِ إِمَّا عَلَى شَكْلِ نَقِيعِ يُشَرِّبُ عَلَى الرَّيِّقِ صَباحَا بَعْدَ غِلَّيْهِ فِي الْمَاءِ لِمُدَّةِ عُشُرِ دقَائقٍ، أَوْ لبَانَ يَمْضُغُ فِي الْفَمِ كَالْْعِلْكَةِ، أَوْ زَيْتَ يَسْتَخْرِجَ مِنَ النّبتةِ بِوَاسِطَةِ التَّقْطيرِ الْبُخَارِيِّ، وَيُبَاعُ جَاهِزًا لَدَى الصَّيْدَلِيَّاتِ وَمَحَلَّاتِ الْعِطَارَةِ. 

أَسَمَاءُ بِخَوَرِ اللّبَانِ 

الشَّحَّرِيِّ نِسْبَةٌ إِلَى بِلَادِ الشَّحَّرِ فِي حَضْرَمَوْتٍ فِي الْيَمَنِ. 

الْكُنْدُرُ. 

لِبَانَ الذَّكَرُ الْمرُّ.

 كَيْفِيَّةُ تَحْضِيرِ بِخَوَرِ اللّبَانِ 

أَضَيْفَيْ مِلْعَقَةِ مِنْ نبَاتِ الْكُنْدُرِ إِلَى كُوبِ مَاءِ سَاخِنٍ. 

اُتْرُكِي الْمَاءَ لِمُدَّةِ 12 سَاعَةَ، وَسَتُلَاحِظِينَ تَغَيُّرًا فِي لَوْنِهِ إِلَى الْأَبْيَضِ، وَفِي طُعَمِهِ إِلَى الْمَرَارَةِ. 

صُفِيَ الْمَاءُ، ثُمَّ اِشْرَبِيهِ صَباحًا عَلَى الرَّيِّقِ، مَعَ الْإشَارَةِ إِلَى إِمْكَانِيَّةِ تَحْلِيَتِهِ بِالْعَسَلِ الطَّبِيعِيِّ لِتَخْفِيفِ مَرَارَةِ طُعَمِهِ. 

فَوَائِدُ بِخَوَرِ اللّبَانِ 

• يَنْقُصُ الْوَزْنُ، وَيَنْحُتَ الْخَصَرُ لِلْحُصُولِ عَلَى الْوَزْنِ الْمِثَالِيِّ، فَهُوَ يُزَيِّدَ قدرةُ الْجِسْمِ عَلَى حَرَقِ الدهون الْمُتَراكِمَةَ فِي مِنْطَقَةِ الْكَرِشِ وَالْأرْدَافِ، مِمَّا يُعَنِّي اِسْتَهَلَّاكَ الْمَزِيدَ مِنَ السَّعِرَاتِ الْحَرَّارِيَّةَ بِفُضُلِ طُعَمِهِ الْمَرِّ، كَمَا أَنّهُ يَشِدَّ مَنَاطِقُ التَّرَهُّلِ فِي الْجِسْمِ بِمَا فِيهَا الصَّدْرَ وَالْبُطُنَ وَالْمُؤَخِّرَةَ. 
• يَخْلَصُ الْجِسْمُ مِنَ الْفَضْلَاتِ وَالسُّمُومَ الْمَوْجُودَةَ فِيهِ. يُقَضِّي عَلَى اِضْطِرَابَاتِ الْجهَازِ الْهضمِيِّ، وَعَلَى مَشَاكِل الْمُعِدَّةِ وَالْقُولُونِ، كَمَا أَنّهُ يُقَلِّلَ اِحْتِمالِيَّةُ الْإصَابَةِ بِعُسْرِ الْهَضْمِ وَالْإِمْسَاكِ، فَهُوَ يَعْمَلُ كَمَلَّيْنِ طَبِيعِيّ لِلْبرَازِ.
•  يُعَالِجُ مَرَضُ سَرَطَانِ الثَّدْي، فَهُوَ يُقَضِّي عَلَى الْخَلَاَيَا السَّرَطانِيَّةِ الْخَبِيثَةِ، وَذَلِكَ بِفُضُلِ الْحَمْضِ الْمَوْجُودِ فِيهِ، وَالَّذِي يَثْبَطَ الْاِلْتِهَابُ، وَيُحَارِبَ الْجُذُورُ الْحُرَّةَ.
•  يَحْتَوِي عَلَى الْعَدِيدِ مِنَ الْمَعَادِنِ، وَالْفِيتَامِينَاتِ، والأحماض، وَالزُّيوتَ الْمُهِمَّةَ وَاللَّاَزِمَةَ لِجَسُمَ الْإِنْسَانُ. 
• يُفَتِّتُ حَصَى الْمَرَارَةِ وَالْكُلَى، وَيَمْنَعَ تَكَوُّنُهَا فِي الْجِسْمِ. 
• يَقِي مِنَ الْأَمْرَاضِ الصُّدْرِيَّةَ ؛ كَالْسُّعَالِ، وَالرَّبْوَ، وَاِلْتِهَاب الشُّعَبِ الْهَوَائِيَّةِ.
•  يُحْمِي مِنَ الْإصَابَةِ بِمَرَضِ الزهايمر وَتَكْرَار النِّسْيَانِ، كَمَا أَنّهُ يُقَوِّيَ الدُّمَاعُ، وَيَحُسَّنَّ قدرتُهُ عَلَى الْقِيَامِ بِوَظَائِفِ الإدارك. 
• يُعَالِجُ الْمَسُّ، وَيَطْرَدَ الْأَرْوَاحُ الشِّرِّيرَةُ مِنَ الْمَكَانِ، كَمَا أَنّهُ يَبْطُلَ الْحُسَّدُ حَسْبُ اِعْتِقَادِ الْمِصْرِيِّينَ الْفَرَاعِنَةَ قَدِيمًا. 
• يُمْكِنُ اِسْتِعْمَالُهُ كَغَسُولِ طَبِيعِيِّ لِلْوَجْهِ مِمَّا يُزَيِّدَ رُطوبَتِهِ وَنَضَارَتِهِ مِنْ جِهَةٍ، وَيَنْظُفَ مَسامَّاتُهُ الْجِلْدِيَّةِ مِنْ جِهَةِ أُخْرَى، وَبِذَلِكَ فَهُوَ يَمْنَعَ تَكَوُّنُ البثور وَحَبَّ الشَّبَابُ، وَيُعَطِّيَ الْبَشَرَةُ مُظْهِرَا صِحِّيَّا وَنَضِرًا. 
• رَائِحَتُهُ زَكِيَّةُ فَوَاحَةُ بِمَا يُطَيِّبَ الْأَنْفَاسُ عِنْدَ شَرَبِهِ، وَيَطْرَدَ الْبَلْغَمُ.
• يَدْخَلُ فِي صِنَاعَة الْعُطُورِ.

إنقاص الوزن بالفازلين

محتويات
١ الفازلين
٢ طرق إنقاص الوزن بالفازلين
٢.١ الفازلين والنعناع
٢.٢ الفازلين والزنجبيل
٣ طرق أخرى لإنقاص الوزن
٣.١ زيت النعناع وزيت البابونج
٣.٢ الزنجبيل وخل التفاح

الفازلين


يُعرف الفازلين بأنه مادة هلامية تنتج بشكل أساسي عن عملية تكرير النفط، ويتميز بلونه الشفاف، وقوامه اللزج، ويدخل في تحضير الكثير من الوصفات التجميلة والعلاجية؛ بسبب الفوائد العظيمة التي يقدمها للجسم، وفي الآونة الآخيرة يُنصح الكثير ممن يعانون من السمنة باستخدامه؛ لاحتوائه على خصائص ومميزات تنقص الوزن الزائد، وفي هذا المقال سنعرفكم على طرق إنقاص الوزن بالفازلين، بالإضافة إلى ذكر طرق أخرى لإنقاص الوزن.



طرق إنقاص الوزن بالفازلين
الفازلين والنعناع

نمزج عشرين ورقة من النعناع الطازج المفروم ناعماً مع ملعقتين كبيرتين من الفازلين، ثم نطبق الخليط على المكان المراد تنحيفه مع التدليك بحركات دائرية، ثم نلف المكان بقطعة كبيرة من النايلون، ونتركه لمدّة ساعة، ثم نشطفه بالماء الفاتر، ونكرر هذه العملية بشكل يومي حتى نحصل على النتائج المرغوبة، مع العلم أن النتائج تلاحظ بعد مضي أسبوع من تطبيق الوصفة.



الفازلين والزنجبيل


نحرك ملعقة كبيرة من زيت الزيتون مع ملعقة كبيرة من الزنجبيل على نار منخفضة، ثم نتركها حتى تغلي، ثم نضيف عشر ورقات من ورق النعناع الطازج، وملعقة كبيرة من زيت النعناع إلى المزيج ونحرك، ثم نرفع المزيج عن النار، ونتركه ليبرد، ثم نضيف ملعقتين كبيرتين من الفازلين إلى المزيج، ونمزج المكوّنات من جديد، ثمّ نضع مقداراً من المزيج على المنطقة المراد تنحيفها، ونتركه لمدة عشر دقائق، ثمّ نشطفه بالماء البارد، ونكرر هذه العملية بشكل يومي لحين الحصول على النتائج المرغوبة، مع مراعاة الاحتفاظ بباقي كمية المزيج في عبوة زجاجية محكمة الإغلاق.



طرق أخرى لإنقاص الوزن
زيت النعناع وزيت البابونج


نخلط ملعقتين كبيرتين من زيت البابونج مع ملعقتين كبيرتين من زيت النعناع، ثمّ نطبق المزيج على المنطقة المراد تنحيفها مع التدليك بحركات دائرية، ونتركه لمدّة ساعة، ثم نغسله بالماء الدافئ، ونكرر هذه العملية بشكل يومي لمدّة شهرين.



الزنجبيل وخل التفاح

1. نضع ست ملاعق صغيرة من الزنجبيل الأخضر المبشور مع كوب كبير من الماء على نار منخفضة
2. ونترك المزيج يغلي حتى يجف ماؤه قليلاً
3.  ثم نرفعه عن النار، ونتركه جانباً ليبرد ونصفيه
4. ونضيف إليه أربع ملاعق صغيرة من خل التفاح
5. وملعقتين صغيرتين من زيت اللوز
6. وست ملاعق كبيرة من أي كريم ترطيب
7. ونخلط المكوّنات معاً بشكل جيد
8. ثم نطبق كمية من المزيج على المنطقة المراد تنحيفها مع التدليك بحركات دائرية
9. ونتركه لمدّة ساعتين، ثم نشطفه بالماء الدافئ
10. ونكرر هذه العملية بشكل يومي حتى نحصل على النتائج المرغوبة.

مَدِينَةُ عَثَرَ

مَدِينَةُ عَثَرَ 

كَثِيرَةٌ هِي الْمُدُنُ الَّتِي شَهِدْتِ أحداثاً تارِيخِيَّةً، وَمَرَّتْ عَلَى أَرْضِهَا حَضَاَرَاتِ عُدَّةٍ، إلّا أَنّهَا اِنْدَثَرْتِ وَطَوَاهَا الزَّمَنُ وَلَمْ يَبْقَ مِنهَا سِوَى أَطِلَاَلٍ حَتَّى أيَّامِنَا هَذِهِ، 

وَتُعْتَبَرْ مَدِينَةُ عَثَرَ الْوَاقِعَةُ فِي أقْصَى الْجَنُوبِ الْغُرْبَِيِّ مِنَ الْمَمْلَكَةِ الْعَرَبِيَّةِ السُّعُودِيَّةِ، وَاحِدَةُ مِنْ هَذِهِ الْمُدُنَ المندثرة. حَيْثُ يُعَوِّدَ تَارِيخُ هَذِهِ الْمَدِينَةَ إِلَى فترة بِدَايَة ظُهور الْإِسْلَامِ، وَقَدْ جَاءَ أَبُو مُحَمَّد الهمداني عَلَى ذَكَرِهَا فِي كُتَّابِهِ( صِفَة جَزِيرَة الْعَرَبِ) 

إِذْ قَال:( فَبَاحَةُ جازانٍ إِلَى عَثَرَ، لَبَسَتَا عَثَرَ وَهُوَ شَدِيدُ الْمَوْجِ).

 وَتَارِيخُ الْمَدِينَةِ يُعَوِّدُ إِلَى الْأُسْرَةِ الزِّيادِيَّةِ اِلْتِهامِيَّةٌ، وَمِنْ بَعْدهُمْ سَلِيمَانِ بُنّ طَرَف الْحُكْمِيِّ، إلّا أَنَّ مُؤَسِّس عَثَرَ وَأبرزُ حُكَّامُهَا كَانَ الْمِخْلَاَفُ السُّلَيْمانِيُّ. 

مُوَقِّعُ عَثَرَ 

كَانَتْ عَثَرَ تَقَعُ فِي مِنْطَقَةِ جازانٍ، ضِمْنَ يَابِسَةٍ تَتَوَغَّلُ فِي مِيَاهِ الْبَحْرِ الْأحْمَرِ، وَتُسْمَى رَأْسُ طَرِفَةٍ، عَلَى مُقَرِّبَةٍ مِنْ مِنْطَقَةِ قوز الجعافرة، حَيْثُ تَبْعُدَ مَسَافَةُ سِتَّةَ عَشَرَ كِيلُومِترَا مِنْ مِنْطَقَةِ صَبِيًّا.

 وَقَدْ قُسِمَ عُلَمَاءُ الْمَسْحِ الْأثَرِيِّ الْمُدِينَةِ إِلَى ثَلَاثَةِ أَقسَامٍ، حَسْبُ مُكَوِّنَاتٍ وَمَوْجُودَاتِ كَلٍّ مِنهَا وَهِي: 

مَدِينَةُ عَثَرَ1

 هِي عِبَارَةٌ عَنْ أَرْضٍ رَمْلِيَّةٍ، فَوْقهَا مَجْمُوعَةُ مِنَ التِّلَالِ الصَّخِرِيَّةِ بِسَمَّاكَاتٍ كَبِيرَةٍ، تَكْسُوَهَا بَقَايَا حَضارِيَّةُ مِنَ الْفَخَّارِ الْمَكْسُورِ، وَالَّذِي قَدْ اِخْتَلَطَ بَعْضُهُ بالأصداف، وَتَقْدُرَ أَبْعَادُهَا بمئة مِتْر طَوَّلَا مِئَة مِتْر عَرَضًا.

 مَدِينَةُ عَثَرَ 2


 الْمِنْطَقَةَ الَّتِي تَحْصَرُ هَذِهِ الْمَدِينَةَ لَهَا ذَاتُ خصائص سَابِقَتَهَا، إلّا أَنّهُ قَدْ تُمَّ الْعُثُورُ فِيهَا عَلَى أَنْقَاضِ دِعَامَاتِ تَعَوُّدِ لِمَسْجِدِ مِنْ حَجَرِ الْآجُرِّ، وَرَدْم لِبَعْضُ الْأبْنيَةِ وَالتَّكْوينَاتِ الْمِعْمَارِيَّةَ، وَتَقْدُرَ أَبْعَادُهَا بِثُلَاثَيْنِ مِتْرًا طَوَّلَا، ثَلَاثِينَ مِتْرًا عَرَضًا.

 مَدِينَةُ عَثَرَ 3 

هَذِهِ الْمَدِينَةَ كسابقتيها، فَهِي غَنِيَّةُ بِبَقَايَا الْفَخَّارِ الْمَكْسُورِ، كَمَا تَكَثُّرُ فِيهَا القواقع وَالْمُسْتَحاثَاتُ الْبَحْرِيَّةُ حَوْلَ السَّبِخَةِ، وَفِي سَهُولِهَا الْمُنْبَسِطَةِ يُلَاحِظُ بِوُضُوحٍ تَأْثِير الْمُدِّ وَالْجُزُرِ فِي رَسْمِ حُدودهَا، حَيْثُ تَتَدَاخَلَ الْيَابِسَةُ مَسَافَةَ اِثْنَينِ كِيلُومِتر دَاخِلِ مِيَاهِ الْبَحْرِ، عَلَى شَكْلِ لِسَانٍ، وَتَقْدُرَ أَبْعَادُهَا بِثُلَاثَيْنِ مِتْرًا طَوَّلَا، ثَلَاثِينَ مِتْرًا عَرَضًا. 

أهَمِّيَّةُ عَثَرَ تَارِيخيا 

كَانَ لِمَدِينَةِ عَثَرَ فِي الْعَصْرِ الْإِسْلَامِيِّ أهَمِّيَّة كُبْرَى فِي مَجَالِ سَكِّ النُّقُودِ، فَقَدْ تُسَابِقَ النَّاسُ قَدِيمَا لِاِقْتِنَاءِ الدِّينَارِ الْعَثْرَِيِّ وَالتَّعَامُلِ بِهِ، كَتِلْكَ الدَّنَانيرَ الذَّهَبِيَّةَ الْمَضْرُوبَةَ فِي بيش فِي عَهْدِ الْمُطِيعِ لله الْخَلِيفَةَ الْعبَاسِيَّ، وَالَّتِي تَعَوُّدٌ إِلَى عَامِّ 363 لِلْهجرةِ، وأيضاً الَّتِي فِي عَهْدِ اِبْنهُ الْخَلِيفَةَ أَبِي بِكْرِ عَبْدِ الْكَرِيمِ الطَّائِعِ بِاللَّهِ، فَقَدْ كَانَتْ عَثَرَ مِينَاء تِجَارِيَّا شَهِيرًا لَهُ وَزَّنَهُ فِي زَمَنِ الْعَبّاسِيِّينَ، وَقَدْ تُمَّ الْعُثُورُ فِي مُوَقِّعِهَا عَلَى الْعَدِيدِ مِنَ الْقِطَعِ الْفَخَّارِيَّةِ، وَالْخَزَفِيَّةُ الْمُلَوِّنَةُ وَالْمُزَيِّنَةُ بِالزَّخَارِفِ وَالنُّقُوشِ، بِالْإضَافَةِ إِلَى مَصْنُوعَاتٍ مِنَ الْمَعَادِنِ كَالْْخَنَاجِرِ وَالسَّكَاكِينِ وَبَعْضُ الْخَرَزِ وَالْعَاجِ وَالْقِطَعِ النَّقْدِيَّةِ.

معلومات سريعة

معلومات سريعة

-------------------------

* السورة التي تبدأ بذكر ثمرتين ( ســورة التين )

.............

* السورة التي فى كل ايه بها لفظ الجلاله ( الله ) ( ســــورة المجــــادله )

.............

* أكثر القصص ورودا في القرآن ( قصة سيدنــا موســى عليه السلام )

.............

* أطول قصص القرآن ( قصــة سيدنا يوســف عليه السلام )

.............

* السور التي سميت بأسماء أنبياء عليهم السلام ( يونس / هود / يوسف / ابراهيم / محمد / نوح )

.............

*أكثر اسماء الانبياء ورودا بالقرآن ( موســى عليه السلام )

.............

* السورة التي قال عنها العلماء انها اشتملت " الف خبر و ألف أمر ، وألف نهي . ( ســــورة البقــرة )

عِلَاَجَاتُ طَبِيعِيَّةُ لِقَرِحَةِ الْفَمِ

قَرِحَةُ الْفَمِ:-

 قَرِحَةُ الْفَمِ هِي وَاحِدَةُ مِنَ الْمَشَاكِلِ الَّتِي تُصِيبَالتَّجْوِيفُ الْفَمَوِيُّ، وَالَّتِي قَدْ تَكُونَ دَليلَا عَلَى نَقَصَ بَعْضُ الْعَنَاصِرِالْغِذائِيَّةِ الْمُهِمَّةِ مِثْلُ الْفِيتَامِينَاتِ، وَفِي مُعَظَّمِ الأحيان يُرَافِقَهَاصُعُوبَةٌ فِي مُضَغِ الطّعَامِ، وَالْكَلَاَمَ، وَتَحْتَاجَ تَقَرُّحَاتُ الْفَمِ لِمُدَّةِتَتَرَاوَحُ مَا بَيْنَ سَبْعَةٍ وَعَشْرَةِ أيَّامٍ حَتَّى تَتَمَاثَلُ لِلشِّفَاءِ، إلا أَنْ هُنَاكَبَعْضُ الْعِلَاَجَاتِ الطَّبِيعِيَّةَ الَّتِي تُسَاعِدُ عَلَى تَسْرِيعِ عَمَلِيَّةِ شِفَائِهَا.

أَهُمْ هَذِهِ الْعِلَاَجَاتِ. 

عِلَاَجَاتُ طَبِيعِيَّةُلِقَرِحَةِ الْفَمِ الْعَسَلَ لِلْعَسَلِ الْعَدِيدِ مِنَ الخصائص الْمُطَهِّرَةَ، وَالْمُهَدِّئَةَ،بِالْإضَافَةِ إِلَى الْمُكَوِّنَاتِ الَّتِي تَسْرَعَ عَمَلِيَّةُ اِلْتِئَام تَقَرُّحَاتِ اللِّثَةِ،وَتُقَلِّلَ مِنَ الْألَمِ الَّذِي يَشْعُرُ بِهِ الْمَرْءُ، وَيُمْكِنَ الْاِسْتِفَادَةُ مِنهُ عِنْدَخِلْطهُ مَعَ الْقَلِيلِ مِنْ حَلِيب جَوْز الْهِنْدِ، وَتُدَلِّيَكَ اللِّثَةُ وَالْأَمَاكِنُالْمُصَابَةُ بِهِ. 

عَصِيرُ التُّوتِ 

يُقَلِّلُ عَصِيرُ التُّوتِ مِنَ الْحُرْقَةِ، وَالْألَمَ الَّذِييَنْتِجُ عَنْ تَقَرُّحَاتِ تَجْوِيفِ الْفَمِ، كَمَا أَنّهُ يَسْهُلَ عَمَلِيَّةُ الئتام الجروحالَّتِي تَنْتِجَ مِنْ هَذِهِ التَّقَرُّحَاتِ، وَلِلْاِسْتِفَادَةِ مِنهُ يَنْصَحُ بِالْمَضْمَضَةِ بِهِ،أَوْ شَرِبَهُ عُدَّةُ مَرَّاتٍ فِي الْيَوْمِ. بُذورُ الْكُزْبَرَةِ تَمْتَلِكُ الْكُزْبَرَةُ خصائصعِلاجِيَّةُ كَثِيرَةٍ، وَمَنّ بَيْنِ الْمَشَاكِلِ الَّتِي تُعَالِجَهَا بُذورُ الْكُزْبَرَةِ قَرِحَةُالْفَمِ، وَذَلِكَ مِنْ خِلَالَ إضَافَةِ الْقَلِيلِ مِنهَا إِلَى كُوبِ مِنَ الْمَاءِ، وَغَلْيَهَاعَلَى النَّارِ، وَاِسْتِعْمَال الْمَاءِ النَّاتِجِ كَغَرْغَرَةِ لِلْفَمِ ثَلَاثَ أَوْ أَرْبَع مَرَّاتٍفِي الْيَوْمِ، وَذَلِكَ بَعْدَ أَنْ يَصْبَحَ دافئاً. 


عَنَّبَ الثَّعْلَبُ الْهِنْدِيُّ


 اُسْتُخْدِمَعِنَبُ الثَّعْلَبِ الْهِنْدِيِّ فِي الطُّبِّ الشُّعْبَِيِّ الْبَديلِ فِي عِلَاَجِ الْكَثِيرِ مِنَالْمَشَاكِلِ الصِّحِّيَّةِ، وَمَنّ بَيْنهَا قَرِحَةِ الْفَمِ، إِذْ يَعْتَبِرَ مِنْ أَكْثَرِ الْعِلَاَجَاتُفَعَّالِيَّةُ لِهَذِهِ الْمُشْكِلَةَ، لاسِيَّمَا عِنْدَ خِلْطِهِ مَعَ عَسَلِ النَّحْلِ، ويستفادمِنهُ عَنْ طَرِيقِ تَجْفِيفِ لِحَاءِ جُذُورِ عِنَبِ الثَّعْلَبِ الْهِنْدِيِّ، وَسَحْقَهُحَتَّى يَصْبَحُ عَلَى هَيْئَةِ بِوَدَّرَةٍ نَاعِمَةٍ، وَإضَافَة مِلْعَقَةِ صَغِيرَةٍ مِمَّنْالْعَسَلَ لَهُ، وَتَقْليب الْمُكَوِّنَاتِ لِلْحُصُولِ عَلَى مَعْجُونِ يَطْبَقُ عَلَىأَمَاكِنِ التَّقَرُّحِ. 


عَصِيرُ الْبُرْتُقَالِ

 هُوَ وَاحِدُ مِنْ أَهُمْ الْمُصَادِرُ الَّتِي يُمْكِنَالْحُصُولُ عَلَى فِيتَامِينٍ ج مِنْ خِلَالهَا، وَهُوَ مِنَ الْفِيتَامِينَاتِ الَّتِييُؤَدِّيَ نُقَّصُهَا لِلْإصَابَةِ بِقَرِحَةِ الْفَمِ، إِذْ إِنّهُ يُعَزِّزَ جهَازُ الْمَنَاعَةِ الَّذِييَلْعَبَ دَوْرَا مَهْمَا فِي مُكَافَحَةِ الْعَدْوَى وَالْإصَابَاتِ، بِمَا فِيهَا تَقَرُّحَاتُالْفَمِ. أَوََرَاقَ الرَّيْحَانُ تَحْتَوِي هَذِهِ الْأَوْرَاقَ عَلَى نِسْبَةِ عَالِيَةٍ مِنَالزُّيوتِ الْأَسَاسِيَّةِ الَّتِي لَهَا أهَمِّيَّةٌ فِي تَخْفِيفِ حِدَّةِ التَّقَرُّحَاتِالْفَمَوِيَّةَ، بِالْإضَافَةِ إِلَى قدرتِهَا عَلَى تَسْرِيعِ عَمَلِيَّةِ اِلْتِئَامِهَا، وَيُمْكِنَالْاِسْتِفَادَةُ مِنهَا عَنْ طَرِيقِ مُضَغِهَا عُدَّةِ مَرَّاتٍ فِي الْيَوْمِ. 

حَلِيبُ جَوْزِالْهِنْدِ 


هُوَ وَاحِدُ مِنْ أَكْثَرِ الْعِلَاَجَاتُ الطَّبِيعِيَّةُ فَعَّالِيَّةٌ، وَيُمْكِنَ اِسْتِعْمَالُهُلِلْغِرَارَةِ ثَلَاثَ أَوْ أَرْبَع مَرَّاتٍ فِي الْيَوْمِ، مِمَّا يُسَاعِدُ عَلَى تَقْليلِ أَلَمْالتَّقَرُّحَاتِ، وَتَسْهِيل عَمَلِيَّةِ تُنَاوَلْ الطّعَامُ.